اشترك الآن في "مسرحنا" ويمكنك الحصول علي " جريدة مسرحنا " كل أسبوع أينما كنت أرسل حوالة بريدية الي مؤسسة الأهرام_شارع الجلاء_القاهرة_اشتراكات الاهرام/ جريدة مسرحنا .. سعر النسخة لمدة عام: 52 جنيها داخل مصر 65 دولارا للدول العربية 95 دولارا للدول الأجنبية
مسرحنا

مسرحنا

رابط الموقع:

 

مقدمة‮ ‬
مسرحية اللقاء لها مذاق خاص‮. ‬إذ أنها تتناول موضوعا من الموضوعات المهمة التي‮ ‬ما زالت تشغل البشر حتي‮ ‬الآن‮. ‬فعلي‮ ‬الرغم من حدوث تقدم كبير في‮ ‬مجال المساواة العنصرية إلا أن هناك تحت السطح أمورا ما زالت تتفاعل،‮ ‬وتدل من حين إلي‮ ‬حين علي‮ ‬أن الأمر ما زال في‮ ‬حاجة إلي‮ ‬المزيد من النضال‮. ‬
ويلاحظ أن المشكلة العنصرية قد قل الحديث عنها في‮ ‬هذه الأيام عما كان عليه الحال في‮ ‬حقبة الستينيات‮. ‬لذا وجدنا أنه قد‮ ‬يكون من المفيد كتابة مقدمة تشرح ولو شرحا بسيطا هذه المشكلة عساه‮ ‬يساعد علي‮ ‬فهم أفضل لهذا العمل المسرحي‮. ‬
حين اكتشفت أوروبا القارة الأمريكية في‮ ‬أواخر القرن الخامس عشر،‮ ‬بمغامرة قام بها كريستوفر كولومبس لصالح ملك وملكة أسبانيا،‮ ‬اندفع الأوربيون وهم من البيض للحياة في‮ ‬تلك البلاد الشاسعة التي‮ ‬تعد بالثراء،‮ ‬وتقدم لمن‮ ‬يذهب إليها ملجأ مما كان‮ ‬يعانيه الكثير منهم من متاعب اجتماعية واقتصادية‮. ‬
وحتي‮ ‬يتمكنوا من إعمار تلك الأراضي‮ ‬وزراعتها والاستمتاع بخيراتها كان لا بد من العمل الشاق‮. ‬فتتطلب الأمر ايدي‮ ‬عاملة كثيفة تقوم بالجهد الشاق في‮ ‬فلاحة الأرض‮. ‬فأدي‮ ‬ذلك إلي‮ ‬وقوع أكبر جريمة ربما في‮ ‬تاريخ الإنسانية ألا وهي‮ ‬اختطاف أناس أبرياء من بلادهم للعمل كعبيد أرض في‮ ‬أمريكا‮. ‬هؤلاء الناس المختطفون هم جموع السود الذين جلبوا من أفريقيا‮. ‬
وعلي‮ ‬مدي‮ ‬فترة طويلة نسبيا،‮ ‬بألقياس لتاريخ أمريكا،‮ ‬كان هناك كفاح من أجل تحقيق الحقوق المدنية للأمريكيين السود‮. ‬وكان ذلك عن طريق حركة الحقوق المدنية التي‮ ‬كانت بصفة رئيسية حركة تتسم باللاعنف وهدفها إقرار الحقوق المدنية والمساواة أمام القانون،‮ ‬لجميع الأمريكيين ومقاومة التمييز العنصري‮ ‬بل والفصل العنصري‮. ‬
ومن أهم معالم النضال في‮ ‬طريق الحقوق المدنية الغاء الرق علي‮ ‬يد إبراهام لينكولن،‮ ‬مما أدي‮ ‬إلي‮ ‬حرب أهلية بين الجنوب والشمال انتهت بمقتل لينكولن عام‮ ‬1865 ‮ ‬غير إن إلغاء الرق الذي‮ ‬تم بناء علي‮ ‬التعديل الثالث عشر للدستور الأمريكي‮ ‬لم‮ ‬يقر المواطنة أو الحقوق المتساوية‮. ‬لكن المواطنة منحت عن طريق التعديل الرابع عشر عام‮ ‬1868‮.‬
لقد بلغ‮ ‬التمييز بل والفصل العصري‮ ‬حدا كان‮ ‬يحظر فيه علي‮ ‬السود ركوب نفس المركبات العأمة الي‮ ‬جانب البيض،‮ ‬بل وذهب الأمر بالبعض إلي‮ ‬حد جعل العنصرين‮ ‬ينفصلان في‮ ‬جانبي‮ ‬الشارع‮. ‬قصاري‮ ‬القول،‮ ‬كان التمييز العنصري‮ ‬يتم في‮ ‬مختلف جوانب الحياة‮. ‬وأبرزها التمييز في‮ ‬المؤسسات التعليمية‮. ‬حتي‮ ‬إنه كان‮ ‬يحظر علي‮ ‬العنصرين دخول نفس المبني‮ ‬من مدخل واحد‮. ‬بل كان‮ ‬يطلب من العنصرين أن‮ ‬يقسموا علي‮ ‬نسختين مختلفتين من الكتاب المقدس‮. ‬ناهيك عن تناول الطعام في‮ ‬مطاعم منفصلة والقراءة في‮ ‬مكتبات منفصلة‮. ‬وكانت بعض المنتزهات العأمة تضع لافتات‮ ‬يكتب عليها‮ "‬ممنوع السود والكلاب‮". ‬وكان الرجال السود‮ ‬يطلق عليهم‮ "‬توم‮" ‬أما النساء فيطلق عليهن‮ "‬جين‮". ‬وكان البيض‮ ‬يطلقون علي‮ ‬السود من أي‮ ‬عمر لفظ ولد أو بنت‮. ‬بل إنه في‮ ‬عام‮ ‬1941 ‮ ‬رفض فريق رياضي‮ ‬من الأكاديمية البحرية أن‮ ‬يلعب أمام فريق من جامعة هارفارد لأن فريق هارفارد كان‮ ‬يضم لاعبا أسود‮. ‬
‮ ‬ولم‮ ‬يتم إدماج السود مع البيض في‮ ‬الجيش الأمريكي‮ ‬إلا عام‮ ‬1948‮ ‬ولم‮ ‬ينل السود حقهم في‮ ‬التصويت في‮ ‬الانتخابات إلا في‮ ‬منتصف الستينيات من القرن العشرين‮. ‬
أما في‮ ‬ما‮ ‬يتعلق بالحياة الاقتصادية،‮ ‬فكان السود‮ ‬يتم قصرهم علي‮ ‬الأعمال قليلة الأجر،‮ ‬وتلك التي‮ ‬لا‮ ‬يرغب أحد من البيض في‮ ‬ألقيام بها‮. ‬ومع توسع السكك الحديدية تدفق السود للعمل في‮ ‬الأعمال الشاقة فيها خاصة في‮ ‬الشمال‮. ‬
نتيجة لما تعرض له السود من تمييز فقد قاموا هم بإنشاء كنائس قاصرة عليهم لا تخضع لتفتيش البيض أثناء وبعد الحرب الأهلية‮. ‬
‮ ‬فكانت هناك مطالبات من زعماء السود بأن‮ ‬ينموا أنفسهم اقصاديا ولا‮ ‬يركزوا جهدهم علي‮ ‬الحقوق الاجتماعية التي‮ ‬سوف تاتي‮ ‬نتيجة للتقدم الاقتصادي‮. ‬ومن بين الجهود التي‮ ‬بذلت من أجل تقدم السود إنشاء الجمعية الوطنية من أجل تقدم الملونين‮. ‬ومن بين أبرز الأنشطة التي‮ ‬قامت بها هذه الجمعية ألقيام بالكثير من الاحتجاجات ضد الفيلم الصامت ميلاد أمة الذي‮ ‬كان‮ ‬يمجد ما تنادي‮ ‬به جماعة الكو كلكس كلان من تمييز ضد السود وغير البروتستانت وغير الإنجلوساكسون‮. ‬
‮ ‬وبعد الحرب العالمية الأولي،‮ ‬أدخل ا‮. ‬فيليب راندولف مصتلح الزنجي‮ ‬الجديد،‮ ‬إذ كان السود‮ ‬يتم حثهم علي‮ ‬الرد علي‮ ‬أي‮ ‬هجوم من جانب البيض وعدم الاستكانة لهم‮.  ‬
أما في‮ ‬القرن العشرين،‮ ‬وعلي‮ ‬الاخص في‮ ‬منتصه،‮ ‬أي‮ ‬في‮ ‬الخمسينيات والستينيات،‮ ‬كانت حركة الحقوق المدنية تتسم بمسيرات اللاعنف والتي‮ ‬كانت تطالب بالكرأمة الاجتماعية والتحرر الاقتصادي‮ ‬للأفريقيين الأمريكيين‮. ‬فأدي‮ ‬العصيان المدني‮ ‬إلي‮ ‬نشوء أزمات بين الحكومة والناشطين‮. ‬فكان علي‮ ‬الحكومة الاتحادية وحكومات الولايات،‮ ‬والمحليات،‮ ‬والأعمال أن تستجيب لمطالب المحتجين‮. ‬وكان نتيجة ذلك صدور قانون في‮ ‬عام‮ ‬1964 ‮ ‬يحظر التمييز القائم علي‮ "‬الجنس،‮ ‬واللون والدين والأصل القومي‮" ‬في‮ ‬التشغيل والأعمال والمرافق العأمة‮. ‬وكذلك صدور قانون التصويت في‮ ‬عام‮ ‬1965 ‮ ‬الذي‮ ‬استرد وحمي‮ ‬حقوق التصيت؛ وغير ذلك من القوانين التي‮ ‬ترفع الظلم وتحقق العدالة‮. ‬
ومن بين أبرز الشخصيات التي‮ ‬ناضلت من أجل نيل الحقوق المدنية للأمريكيين الأفريقيين هناك رجلان عظيمان هما مارتين لوثر كينج،‮ ‬ومالكولم إكس‮. ‬وهما بطلا هذه المسرحية إذ تدور فكرتها أو موضوعها حول طريقة كل منهما في‮ ‬الحصول علي‮ ‬تلك الحقوق‮. ‬فمارتين لوثر كينج كان‮ ‬ينادي‮ ‬بالمقاومة السلبية واتباع الطرق السلمية،‮ ‬في‮ ‬حين كان مالكولم إكس‮ ‬يصر علي‮ ‬أنه لا سبيل إلي‮ ‬نيل تلك الحقوق إلا بالعنف‮. ‬
ولد مارتين لوثر كينج في‮ ‬15 ‮ ‬يناير عام‮ ‬1929‮  ‬وكان رجل دين وناشط سياسي،‮ ‬وزعيم بارز في‮ ‬حركة الحقوق المدنية للأمريكيين الأفريقيين‮. ‬وكان‮ ‬ينادي‮ ‬باستخدام سياسة اللاعنف اتباعا للمهاتما‮ ‬غنديفي‮ ‬الهند‮. ‬ففي‮ ‬عام‮ ‬1955 ‮ ‬قاد مقاطعة مونتجومري‮ ‬للحافلات‮. ‬وفي‮ ‬عام‮ ‬1963 ‮ ‬أدت جهوده الرأمية إلي‮ ‬تنظيم المسيرة التي‮ ‬نظمت في‮ ‬واشينجطون والتي‮ ‬ألقي‮ ‬فيها خطابه الشهير‮  "‬لدي‮ ‬حلم‮". ‬وفي‮ ‬واشينجطون توسعت حركته كي‮ ‬تسع ألقيم الأمريكية لتشمل مجتمعا لديه عمي‮  ‬الوان‮. ‬ونال شهرته كأحد أعظم الخطباء الأمريكيين‮.‬
وفي‮ ‬عام‮ ‬1964 ‮ ‬كان كينج أصغر من نال جائزة نوبيل للسلام لجهوده في‮ ‬مقاومة الفصل والتمييز العنصري‮ ‬مستخدما العصيان المدني‮ ‬والوسائل التي‮ ‬لا تستخدم العنف‮. ‬وعندما قتل عام‮ ‬1968‮ ‬ كان قد ركز جهوده لإنهاء الفقر ومقاومة حرب فيتنام‮. ‬
تم اغتيال كينج في‮ ‬4 ‮ ‬أبريل في‮ ‬ممفيس بولاية تينيسي‮. ‬وبعد وفاته تلقي‮ ‬الميدالية الرئاسية للحرية عام‮ ‬1977‮ ‬والميدالية الذهبية للكونجريس عام‮ ‬2004‮ ‬ ‮ ‬وفي‮ ‬عام‮ ‬1986 ‮ ‬اعتبر‮ ‬يوم مارتين لوثر كينج عطلة رسمية اتحادية‮. ‬
لقد قام كينج بالغناء مع جوقة كنيسته في‮ ‬أطلانطا في‮ ‬افتتاح فيلم ذهب مع الريح عام‮ ‬1939‮.‬
درس كينج في‮ ‬أطلانطا في‮ ‬احدي‮ ‬المدارس العليا‮. ‬وفي‮ ‬عام‮ ‬1948‮ ‬ حصل علي‮ ‬ليسانس الآداب في‮ ‬علم الاجتماع من جامعة مورهاوس‮. ‬وفي‮ ‬عام‮ ‬1951‮ ‬ حصل علي‮ ‬إجازة في‮ ‬علم اللاهوت‮. ‬وفي‮ ‬18 يونيه عام‮ ‬1953 ‮ ‬تزوج كوريتا سكوت‮.  ‬وأنجبا أربعة أبناء هم‮ ‬يولاند،‮ ‬ومارتين لوثر الثالث،‮ ‬وديكستر سكوت وبيرنيس‮. ‬وفي‮ ‬5 ‮ ‬يونيه عام‮ ‬1955 ‮ ‬حصل مارتين لوثر كينج علي‮ ‬درجة الدكتوراه‮. ‬
ونظرا لتأثره بتعاليم المهاتما‮ ‬غاندي،‮ ‬فقد قام بزيارة مسقط رأسه في‮ ‬عام‮ ‬1959‮  ‬وكان لزيارته للهند أثر عميق في‮ ‬إيمانه بالمقاومة السلمية والتزامه بالحقوق المدنية في‮ ‬أمريكا‮. ‬
لقد تم اعتقال مارتين لوثر كينج لاشتراكه الفعال في‮ ‬مقاطة الحافلات في‮ ‬مونتجومري‮ ‬لمدة‮ ‬385 ‮ ‬يوما مما احدث توترا كبيرا انتهي‮ ‬بحظر الفصل العنصري‮ ‬في‮ ‬وسائل النقل العام في‮ ‬مونتجومري‮. ‬وكذلك ألقيت قنبلة علي‮ ‬منزله وردت الإشارة إليها في‮ ‬هذه المسرحية‮. ‬
وفي‮ ‬عام‮ ‬1963  ‮ ‬قام مكتب التحقيقات الفيدرالي‮ ‬بالتنصت علي‮ ‬مكالمات مارتين لوثر كينج بناء علي‮ ‬توجيهات من النائب العام روبرت ف‮. ‬كينيدي‮. ‬إذ أن ج إدجار هوفر كان‮ ‬يظن أن الشيوعيين قد تغلغلوا داخل حركة الحقوق المدنية‮. ‬ولكن حين اتضح ان هذا‮ ‬غير صحيح استخدمت المعلومات لإبعاد كينج عن حركة الحقوق المدنية‮. ‬
ومن بين أشهر ما عرف به مارتين لوثر كينج خطابه الذي‮ ‬يعرف بعبارة لدي‮ ‬حلم‮. ‬الذي‮ ‬ألقاه في‮ ‬28 أغسطس عام‮ ‬1963‮ ‬ أمام النصب التذكاري‮ ‬لإبراهام لينكولن أثناء الزحف علي‮ ‬واشينجطون للمطالبة بالوظائف والحرية‮. ‬
كما كان كينج معارضا قويا لحرب فيتنام إذ اعتبر أن أمريكا تريد أن تجعل من فيتنام مستعمرة أمريكية‮. ‬وكان‮ ‬يري‮ ‬أن الولايات المتحدة في‮ ‬حاجة إلي‮ ‬تغير أخلاقي‮. ‬وقال إن الولايات المتحدة قد قتلت مليونا من الفيتناميين من بينهم الكثير من الأطفال‮. ‬وكان‮ ‬يري‮ ‬سخرية مرة في‮ ‬أن‮ ‬يموت الشباب السود والبيض الأمريكيون معا في‮ ‬بلاد بعيدة من أجل بلاد لم تتمكن من أجلاسهم معا في‮ ‬نفس حجرة الدراسة في‮ ‬المدرسة‮. ‬
وكان آخر خطاب ألقاه حين تم اغتياله بعنوان كنت في‮ ‬قمة الجبل‮. ‬وكان ذلك الخطاب في‮ ‬ممفيس تينيسي‮ ‬تأييدا لعمال الصرف الصحي‮ ‬الذين كانوا‮ ‬يطالبون بزيادة في‮ ‬أجورهم‮. ‬وفي‮ ‬السادسة ودقيقة واحدة مساء تم اغتيال كينج وهو في‮ ‬شرفة موتيل لورين الذي‮ ‬كان‮ ‬ينزل فيه‮. ‬وأعلن عن وفاته في‮ ‬حوالي‮ ‬السابعة مساء من مستشفي‮ ‬سان جوزيف‮. ‬وكان عمره آنذاك تسع وثلاثون سنة‮. ‬فعمت أعمال الشغب العنصري‮ ‬في‮ ‬أنحاء الولايات المتحدة‮. ‬وفقد العالم روحا تتسم بالتسامح والسعي‮ ‬إلي‮ ‬الحرية والعدالة والمقاومة السلمية في‮ ‬وجه طغيان عنصري‮ ‬بغيض لا‮ ‬يعرف للإنسانية معني‮. ‬وتحول المكان الذي‮ ‬اغتيل فيه إلي‮ ‬متحف للحقوق المدنية‮. ‬
في‮ ‬26 مارس من عام‮ ‬1964‮ ‬ التقي‮ ‬مالكولم إكس بمارتين لوثر كينج للمرة الأولي‮ ‬والوحيدة ولم‮ ‬يستغرق هذا اللقاء أكثر من دقيقة واحدة‮. ‬غير أننا هنا إزاء عمل فني‮ ‬لا‮ ‬يلتزم بالحقائق التاريخية وإنما‮ ‬يهتم بالضرورة الفنية‮. ‬وغني‮ ‬عن البيان القول بان المتلقي‮ ‬لا‮ ‬يجب أن‮ ‬يستمد معلوماته عن نضال الأفريقيين الأمريكيين من الأعمال الفنية‮. ‬ونحن علي‮ ‬أي‮ ‬حال،‮ ‬سوف نورد نبذة عن البطل الآخر لمسرحية اللقاء بل والشخصية التي‮ ‬يفترض أنها مناقضة لشخصية مارتين لوثر كينج ذلك البطل الشهير‮. ‬
ولد مالكولم إكس في‮ ‬19 ‮ ‬مايو عام‮ ‬1925 ‮ ‬في‮ ‬أوماها بنيبراسكا‮. ‬وهو الأبن الرابع من سبعة أبناء لايرل ليتل ولويز نورتون‮. ‬وقد نشأه والده علي‮ ‬قيم الكبرياء الأسود والاعتماد علي‮ ‬النفس‮. ‬إذ كان والده أحد زعماء الجمعية العالمية لتحسين الزنوج‮. ‬وقد تم اغتيال الأب حين كان مالكولم إكس بعد صغيرا‮. ‬وفي‮ ‬سن الثالثة عشر،‮ ‬أودعت والدته في‮ ‬إحدي‮ ‬المصحات العقلية،‮ ‬علي‮ ‬ما‮ ‬يبدو علي‮ ‬إثر مشكلة عاطفية‮. ‬لقد كان جده لأمه من أصول اسكوتلاندية مما جعل لونها فاتحا بحيث‮ ‬يمكن اعتبارها بيضاء‮. ‬وكان لذلك أثر علي‮ ‬شخصية مالكولم‮. ‬
ونظرا إلي‮ ‬ما مرت به أسرته من متاعب،‮ ‬لم‮ ‬يتلق مالكولم تعليما منتظما‮. ‬
وحين كان في‮ ‬المرحلة الثانوية،‮ ‬أخبره أحد المدرسين البيض بأن آماله في‮ ‬أن‮ ‬يصير محأميا شهيرا تعد من قبيل الوهم نظرا إلي‮ ‬سواد بشرته‮. ‬فأدي‮ ‬به ذلك إلي‮ ‬التسرب من التعليم‮. ‬
وتنقل مالكولم للعيش مع العديد من الأسر البديلة،‮ ‬نظرا إلي‮ ‬تفكك أسرته‮ ‬غير أنه بعد حين انتقل للحياة مع أخته‮ ‬غير الشقيقة إيلا‮. ‬
وعمل في‮ ‬عدد من الأعمال وتنقل بين الكثير من المدن‮. ‬وبدا‮ ‬يتأثر بثقافة السود وحياتهم الاجتماعية‮. ‬ومن بين من تأثر بهم في‮ ‬ذلك الوقت كان إيليا محمد زعيم أمة الإسلام‮. ‬كانت أمة الإسلام عبارة عن نوع من الديانة تنادي‮ ‬بتفوق العنصر الأسود‮. ‬
لقد كان مالكولم إكس شغوفا بالقراءة‮. ‬حتي‮ ‬أنه كان‮ ‬يقرأ أثناء فترة قضاها في‮ ‬السجن حتي‮ ‬حين كانت تطفأ الأضواء‮. ‬
كانت أمة الإسلام تنادي‮ ‬بقيم الاعتماد علي‮ ‬الذات وتوحيد الشتات الأفريقي‮ ‬بعيدا عن سيطرة البيض الأمريكيين والأوروبيين‮. ‬وكانوا‮ ‬يرون في‮ ‬أمة الإسلام أن البيض عبارة عن شياطين‮. ‬وكف مالكولم عن التدخين وتناول لحم الخنزير إذ كان‮ ‬يري‮ ‬أن ذلك من تعاليم الإسلام‮. . ‬
‮ ‬وفي‮ ‬ديسمبر عام‮ ‬1950 ‮ ‬وقع مالكولم اسمه لأول مرة باعتباره مالكولم إكس بدلا من مالكولم ليتل‮. ‬وكان‮ ‬يري‮ ‬ان رمز اكس‮ ‬يشير الي‮ ‬الاسم الأفريقي‮ ‬لجده الذي‮ ‬لن‮ ‬يعرفه أبدا‮. ‬إذ كان شديد التمسك بأصوله الأفريقية‮. ‬ذلك أن اسم ليتل بالنسبة له كان هو الاسم الذي‮ ‬الصقه سيد العبيد الأبيض علي‮ ‬أجداده من ناحية أبيه‮. ‬
وفي‮ ‬عام‮ ‬1953 ‮ ‬أصبح مالكولم شخصية قيادية في‮ ‬أمة الإسلام تحت قيادة إيليا محمد‮. ‬
وفي‮ ‬عام‮ ‬1950 ‮ ‬كان مكتب التحقيقات الفيدرالي‮ ‬قد فتح ملفا لمالكولم إكس بعد ان كتب خطابا إلي‮ ‬الرئيس ترومان معلنا فيه معارضته للحرب الكورية ومعلنا أيضا أنه شيوعي‮. ‬غير أن مكتب التحقيقات الفيدرالي‮ ‬صرف النظر عنه باعتباره شيوعيا بعد انضمامه إلي‮ ‬أمة الإسلام‮. ‬
ونشط كعضو في‮ ‬أمة الإسلام حتي‮ ‬أنه قام بجهد كبير في‮ ‬تجنيد الكثير من الأمريكيين الأفريقيين كأعضاء في‮ ‬أمة الإسلام‮. ‬إذ كان‮ ‬يتمتع بمهارات كبيرة في‮ ‬الخطابة كما كان منظره مهيبا من الناحية الجسدية‮. ‬
وفي‮ ‬عام‮ ‬1955‮ ‬ألتقي‮ ‬مالكولم إكس ببيتي‮ ‬ساندرز التي‮ ‬صارت فيما بعد زوجته‮. ‬وبعد اللقاء الأول علي‮ ‬مأدبة عشاء لم تغب عن أية محاضرة‮ ‬يقوم بالقائها‮. ‬وفي‮ ‬منتصف عام‮ ‬1956‮ ‬ أصبحت عضوا في‮ ‬أمة الإسلام‮. ‬ولما كانت تعاليم أمة الإسلام لا تسمح بإلقاءات المنفردة بين الرجل والمراة،‮ ‬فكانا‮ ‬يلتقيان بين جموع من البشر‮. ‬وفي‮ ‬12 ‮ ‬يناير عام‮ ‬1958‮ ‬طلب‮ ‬يدها وتزوجا بعد ذلك بيومين‮. ‬وانجبا ستة من البنات‮. ‬ويلاحظ أنه كان‮ ‬يطلق علي‮ ‬بناته أسماء ترمز إلي‮ ‬مواقفه السياسية منها علي‮ ‬سبيل المثال ابنته جميلة لومومبا علي‮ ‬اسم المناضل الكونغولي‮ ‬بتريس لومومبا‮. ‬
أصبح مالكولم إكس معروفا لدي‮ ‬الأمريكيين البيض بعد أن أذيع برنامج تليفزيوني‮ ‬في‮ ‬نيويورك عن أمة الإسلام بعنوان الكراهية التي‮ ‬أنتجتها الكراهية‮. ‬
وأثناء انعقاد الجمعية العأمة للأمم المتحدة عام‮ ‬1962‮ ‬حضر الانشطة التي‮ ‬أقامتها المجموعة الأفريقية علي‮ ‬هامش اجتماعات الأمم المتحدة،‮ ‬والتقي‮ ‬بعدد من الزعماء الأفارقة وعلي‮ ‬رأسهم الزعيم الخالد جمال عبد الناصر‮. ‬
‮ ‬ومنذ انضمامه إلي‮ ‬أمة الإسلام عام‮ ‬1952 ‮ ‬حتي‮ ‬انفصاله عنها في‮ ‬عام‮ ‬1964‮ ‬ روج مالكولم إكس لأفكار من بينها أن الإنسان الأفريقي‮ ‬هو أصل الإنسان،‮ ‬وأن الجنس الأسود متفوق علي‮ ‬الجنس الأبيض،‮ ‬وأن البيض شياطين،‮ ‬وأن زوال البيض أمر وشيك‮. ‬بل إن مالكولم كان‮ ‬يدعو إلي‮ ‬الفصل التام بين الأمريكيين السود والأمريكيين البيض،‮ ‬علي‮ ‬أن‮ ‬يكون ذلك إجراء مؤقتا إلي‮ ‬أن‮ ‬يتمكن السود من العودة إلي‮ ‬أفريقيا‮. ‬لذا كان‮ ‬يرفض أية مطالبة باللاعنف ويري‮ ‬أن السود عليهم استخدام جميع الوسائل الضرورية كي‮ ‬يحققوا مطالبهم‮. ‬وشعر الكثيرون من السود أنه‮ ‬يعبر عن مطالبهم علي‮ ‬نحو أفضل من حركة الحقوق المدنية‮. ‬ومن بين من تأثروا به كان كاسيوس كلاي‮ ‬الذي‮ ‬صار في‮ ‬ما بعد محمد علي‮ ‬كلي‮ ‬ذلك الملاكم الشهير الذي‮ ‬انضم إلي‮ ‬أمة الإسلام‮. ‬غير أن محمد علي‮ ‬كلي،‮ ‬شانه شان مالكولم إكس،‮ ‬ترك أمة الإسلام لينضم الي‮ ‬الإسلام السني‮. ‬وكان مالكولم،‮ ‬يعد أثناء عضويته في‮ ‬أمة الإسلام،‮ ‬تهديدا لتحسن العلاقات العنصرية،‮ ‬حتي‮ ‬من جانب بعض السود‮. ‬وهو بدوره أتهم حركة الحقوق المدنية بانهم‮ "‬عملاء‮" ‬للبيض‮. ‬ووصف في‮ ‬إحدي‮ ‬المرات مارتين لوثر بأنه مغفل‮.  ‬
وكانت بدايات انشقاق مالكولم إكس عن أمة الإسلام حين انتقدت المنظمة نجمها اللامع علي‮ ‬رايه في‮ ‬اغتيال كينيدي‮ ‬الذي‮ ‬عبرت عن العزاء لاسرته‮. ‬فحظرت عليه المنظمة إلقاء الخطب العأمة لمدة تسعين‮ ‬يوما‮. ‬لذا ففي‮ ‬8 مارس عام‮ ‬1964‮ ‬ اعلن مالكولم إكس عن انشقاقه عن أمة الإسلام‮. ‬وقال إنه ما‮ ‬يزال مسلما‮ ‬غير أن أمة الإسلام تعد صارمة في‮ ‬تعاليمها الدينية‮. ‬وأعرب عن رغبته في‮ ‬العمل مع قادة آخرين للحقوق المدنية وقال إن إيليا محمد كان‮ ‬يمنعه من ذلك في‮ ‬الماضي‮. ‬ويقال إن أحد أسباب التوتر بينه وبين أمة الإسلام ما أشيع عن علاقات خارج رباط الزوجية بين إيليا محمد وبعض السكيرتيرات‮. ‬مما‮ ‬يخالف تعاليم الإسلام‮.  ‬ومن بين الأسباب الأخري‮ ‬تفضيل أجهزة الإعلام لمالكولم إكس مما اعتبر تهديدا لمكانة إيليا محمد‮.  ‬
وبعد أن ترك مالكولم إكس أمة الإسلام أسس منظمة المسجد‮. ‬كما أسس منظمة علمانية اسمها وحدة الأفريقيين الأمريكيين‮. ‬
وفي‮ ‬13 ‮ ‬أبريل عام‮ ‬1964‮ ‬ غادر مالكولم نيويورك متوجها إلي‮ ‬جدة تمهيدا لأداء فريضة الحج‮. ‬
في‮ ‬عام‮ ‬1959‮ ‬زار عددا من الدول الأفريقية كي‮ ‬ينظم زيارة لإيليا محمد إلي‮ ‬أفريقيا‮. ‬ومن بين الدول التي‮ ‬قام بزيارتها الجمهورية العربية المتحدة‮. ‬وفي‮ ‬17 ‮ ‬يوليه كان مالكولم إكس ضيفا علي‮ ‬مؤتمر القمة الثاني‮ ‬لمنظمة الوحدة الأفريقية الذي‮ ‬عقد في‮ ‬القاهرة‮. ‬وكان‮ ‬يحضر المؤتمر باعتباره ممثلا لمنظمة وحدة الأفريقيين الأمريكيين‮. ‬
إزداد التوتر بين مالكولم إكس وأمة الإسلام حتي‮ ‬أن إيليا محمد قال للويس فركان،‮ ‬وهو أحد زعماء أمة الإسلام أن المرآئين أمثال مالكولم‮ ‬يجب أن تقطع رؤوسهم‮. ‬وفي‮ ‬عدد‮ ‬4 ‮ ‬ديسمبر‮ ‬1964‮ ‬ من صحيفة محمد‮ ‬يتحدث ذكر أحد المقالات أن أمثال مالكولم إكس‮ ‬يجدر ان‮ ‬يموتوا‮. ‬
وفي‮ ‬21 ‮ ‬فبراير من عام‮ ‬1965‮ ‬ نشب شغب بين الجمهور الذي‮ ‬كان تعداده نحو‮ ‬400 ‮ ‬شخصا جاءوا ليحضروا أحد خطابات مالكولم إكس‮. ‬وصرخ أحد الأشخاص قائلا‮: "‬أيها الزنجي،‮ ‬أخرج‮ ‬يدك من جيبي‮". ‬وحين اندفع مالكولم إكس وحرسه الشخصي‮ ‬لتهدئة الشغب أطلقت رصاصة في‮ ‬صدره‮. ‬كذلك اندفع رجلان آخران،‮ ‬وأطلقا الرصاص عليه،‮ ‬فأردي‮ ‬مالكولم قتيلا بعدة رصاصات‮.  ‬وأثبت التشريح أنه تلقي‮ ‬21 ‮ ‬جرحا من طلقات الرصاص‮. ‬
لا‮ ‬يسع المرء هنا إلا أن‮ ‬يلاحظ أن مارتين لوثر كينج الأبن زعيم حركة الحقوق المدنية التي‮ ‬نأدت باللاعنف اغتاله البيض،‮ ‬ومالكولم إكس الذي‮ ‬كان‮ ‬ينادي‮ ‬بتفوق العنصر الأسود علي‮ ‬الأبيض ويري‮ ‬أن من حق السود استخدام جميع الوسائل الضرورية لتحقيق مطالبهم،‮ ‬اغتاله أعضاء في‮ ‬أمة الإسلام تلك المنظمة السوداء التي‮ ‬سأهم في‮ ‬توسيع عضويتها ونشر أفكارها‮. ‬
يعد جيف ستيتسون،‮ ‬مؤلف مسرحية اللقاء،‮ ‬من أهم كتاب المسرح الأفريقي‮ ‬الأمريكي‮. ‬ونحن إذ نختار له هذا العمل إنما نبغي‮ ‬تعريف محبي‮ ‬الدراما بنوع من الكتابة المسرحية لا‮ ‬يعد ذائعا في‮ ‬حياتنا المسرحية علي‮ ‬الرغم من‮  ‬اهتمامنا بقضايا الإنسان المظلوم في‮ ‬كل مكان‮. ‬فنحن بالتأكيد نتذكر الكاتب الأمريكي‮ ‬الأفريقي‮ ‬جيمز بولدوين‮ ‬غير أننا لا نعتبر ذلك كافيا للتعرف علي‮ ‬المبدعين من الكتاب الأمريكيين السود‮. ‬
جيف ستيتسون كاتب معروف علي‮ ‬الصعيد الدولي‮. ‬ذلك أنه قد حصل علي‮ ‬العديد من الجوائز وكتب السيناريو للسينما والتليفزيون بالإضافة إلي‮ ‬إبداعه المسرحي‮. ‬وتشتمل مسرحياته علي‮:  "‬الاخاء‮" ‬و"أحبك أكثر‮" ‬و‮ "‬الاعتذار‮" ‬و‮ "‬اللقاء‮" ‬وغير ذلك من أعمال ناجحة‮. ‬وقد تم تقديم مسرحية اللقاء في‮ ‬جميع الولايات الخمسين وكذلك في‮ ‬العديد من البلاد من بينها جنوب أفريقيا وهولاندا،‮ ‬وانجلترا واستراليا‮. ‬
في‮ ‬عام‮ ‬2010 ‮ ‬نال جائزة الامتياز في‮ ‬التليفزيون الأمريكي‮ ‬العام،‮ ‬وقام جيف ستيتسون بإعداد مسرحية اللقاء لقناة بي‮ ‬بي‮ ‬س‮. ‬ودار المسرح الأمريكي‮ ‬حيث حصلت علي‮ ‬جائزة ايمي‮. ‬أطلقت النيويورك بوست علي‮ ‬العرض ليلة دارمية لا تنسي‮. ‬
‮ ‬ومن بين أعماله التليفزيونية‮ "‬مرة أولي‮" ‬وقد تم ترشيحها لجائزة رابطة الكتاب‮. ‬كما كتب مسرحية للأطفال لشبكة تليفزيون الأطفال باشتراك مؤسسة ديزني‮. ‬
‮ ‬كما كتب رواية بعنوان‮ "‬دماء علي‮ ‬أوراق الشجر‮". ‬كذلك عمل عميدا لاحدي‮ ‬الكليات في‮ ‬جامعة الإدارة‮. ‬وأستاذا لفن الكتابة وأستاذا للفنون المسرحية حيث قام بتدريس الكتابة الإبداعية للمسرح والسينيما والتليفزيون‮. ‬
ونحن إذ نقدم هذا العمل إنما نرجو أن نسهم إسهاما بسيطا في‮ ‬التعريف بالمسرح الأمريكي‮ ‬الأفريقي‮ ‬الذي‮ ‬نظن ان معرفتنا به تعد معرفة محدودة بالقياس إلي‮ ‬غيره من أنواع الكتابة الأخري‮. ‬أما هذا العمل فهو،‮ ‬في‮ ‬رأينا،‮ ‬بسيط الشكل عميق الدلالة والمضمون‮. ‬
شخصيات المسرحية‮: ‬مالكولم إكس‮. ‬رشاد،‮ ‬حارسه الشخصي‮. ‬مارتين لوثر كينج الأبن‮. ‬
تاريخ الأحداث‮: ‬14 ‮ ‬فبراير‮  ‬1965‮ ‬
مكان الأحداث‮:‬‮ ‬حجرة في‮ ‬أحد الفنادق في‮ ‬هارليم‮. ‬
شخصيات المسرحية‮:‬‮ ‬رشاد حارس شخصي‮ ‬لمالكولم إكس‮. ‬وهو في‮ ‬منتصف الثلاثينيات‮. ‬نحيف‮ ‬غير أنه‮ ‬يتمتع بقوة العضلات‮. ‬يرتدي‮ ‬ملابسه بعناية فائقة،‮ ‬وهو أصلع الرأس‮. ‬وثمة مسدس‮ ‬يبرز من جرابه،‮ ‬يضعه تحت كتفه‮. ‬
مالكولم إكس‮:‬‮ ‬
مارتين لوثر كينج الأبن‮. ‬
الفصل الاول‮. ‬
المشهد الاول‮. ‬
القسم الأمامي‮ ‬من حجرة بأحد الفنادق‮. ‬مالكولم إكس‮ ‬ينام علي‮ ‬أحد الأرائك‮. ‬الحجرة متواضعة التأثيث بها تسريحة عليها مرآة وجهاز تليفزيون،‮ ‬وكومدينو،‮ ‬وبعض المقاعد‮. ‬يوجد باب نافذة زجاجي‮ ‬منزلق‮ ‬ينفتح علي‮ ‬شرفة تطل علي‮ ‬هارليم بأكمله‮. ‬وهذا الباب النافذة جزء مهم ويبدو أنه هو قدر الحرية الذي‮ ‬تاباه قيود الحجرة‮. ‬مالكولم‮ ‬يرتدي‮ ‬حلة رمادية داكنة بحاجة إلي‮ ‬الكي‮. ‬ورابطة عنقه مفكوكة عند الرقبة‮. ‬إنه‮ ‬ينام نوما قلقا‮ ‬يتسبب في‮ ‬أن‮ ‬ينهض بفزع،‮ ‬مطلقا أنة وكأنما أيقظه كابوس‮. ‬
يدخل رشاد بسرعة مشهرا مسدسه‮. ‬ويفتش الحجرة وكانه‮ ‬يبحث عن دخيل‮. ‬لكنه‮ ‬يشعر ان مالكولم ليس معرضا لأي‮ ‬خطر هذه المرة،‮ ‬وإنما هو‮ ‬يعاني‮ ‬مرة أخري‮ ‬من نوم قلق‮. ‬ثمة لحظة من التوتر حين‮ ‬ينظر كل من الرجلين إلي‮ ‬الآخر‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬ينظر الي‮ ‬المسدس‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أيمكن أن تنحي‮ ‬هذا بعيدا؟‮  ‬‮(‬رشاد‮ ‬يعيد المسدس الي‮ ‬الجراب تحت كتفه‮) ‬
رشاد‮: ‬هل كان الشيء نفسه؟‮  ‬‮(‬مالكولم‮ ‬ينهض ويتمطا متجاهلا السؤال‮. ‬وينظر إلي‮ ‬ساعته‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أتوقع أن‮ ‬يكون هنا بعد قليل‮. ‬
رشاد‮:‬‮ ‬رائع‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أفهم من ذلك انك‮ ‬غير موافق؟‮ ‬
رشاد‮:‬‮ ‬أنت تعلم أني‮ ‬غير موافق‮. ‬ولكن منذ متي‮ ‬كان لهذا أي‮ ‬أثر؟‮ ‬‮(‬مالكولم‮ ‬ينظر إلي‮ ‬رشاد ويبتسم ابتسامة رقيقة‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬كف عن هذا العبوس‮. ‬
رشاد‮:‬‮ ‬لم تلتقي‮ ‬به،‮ ‬يا مالكولم؟‮ ‬‮(‬صمت قصير‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أتتذكر أول مرة مارست فيها الحب؟‮ ‬
رشاد‮:‬‮ ‬ماذا؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أتتذكر أول مرة مارست فيها الحب؟‮ ‬
رشاد‮:‬‮ ‬أجل،‮ ‬أظن ذلك‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لم فعلت ذلك؟‮ ‬
رشاد‮:‬‮ ‬ماذا تعني‮ ‬بقولك،‮ ‬لم فعلت ذلك؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬هل كان الأمر مدبرا؟ هل كان هناك سبب وراء ذلك؟ أم أن ذلك حدث لأنه كان سوف‮ ‬يحدث؟ لأنك كنت تعلم أنك سوف تفعل ذلك عاجلا أو آجلا..‮ ‬لأن الوقت قد حان‮. ‬
‮(‬رشاد‮ ‬يفكر قليلا‮) ‬
رشاد‮:‬‮ ‬لقد حدث ذلك تقريبا لأن المرأة قالت‮ ‬يمكنك أن تفعل ذلك‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يضحك ويهز رأسه‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬ليس بك أقل قدر من الرومانسية،‮ ‬يا رشاد‮. ‬ولو لم تكن حارسي‮ ‬الشخصي،‮ ‬لكنت وحيدا‮. ‬
رشاد‮:‬‮ ‬علي‮ ‬الرغم من كل ما تشاركني‮ ‬فيه،‮ ‬أظن أني‮ ‬كذلك في‮ ‬بعض الأحيان‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يسير نحو التسريحة ويتفحص وجهه في‮ ‬المرآة‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬هل سبق أن رويت لك عن أول مرة التقيت فيها ببيلي‮ ‬هولدي؟‮ ‬‮(‬رشاد‮ ‬يري‮ ‬أنه بصدد الاستماع إلي‮ ‬حكاية طويلة‮) ‬
رشاد‮:‬‮ ‬أجل،‮ ‬وهو كذلك،‮ ‬يا مالكولم‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لقد‮ ‬غنت أغنية من أجلي‮. ‬هل حكيت لك عن ذلك؟‮ ‬
رشاد‮:‬‮ ‬إنها‮ ‬غنت أغنية من أجلك؟ ثم طلب منك لويس أرمسترونج أن تعزف علي‮ ‬الترامبيت‮. ‬
‮(‬مالكولم‮ ‬يتحرك نحو رشاد‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬كلا،‮ ‬يا رشاد،‮ ‬إني‮ ‬جاد‮. ‬لقد‮ ‬غنتها من أجلي،‮ ‬اتجهت نحوي‮ ‬مباشرة متجاهلة كل من في‮ ‬الحجرة،‮ ‬ثم أخذت الزهرة من شعرها وأعطتها لي‮. ‬ثم بدأت في‮ ‬الغناء‮. ‬
‮(‬يفكر في‮ ‬تلك اللحظة،‮ ‬ثم بعد لحظة‮ ‬يبدأ في‮ ‬الغناء‮) ‬
مالكولم‮: ‬انك لا تعرف معني‮ ‬الحب،‮ ‬إلي‮ ‬أن تعرف معني‮ ‬الحزن‮. ‬إلي‮ ‬أن تحب حبا‮ ‬يقدر لك أن تفقده‮. ‬انك لا تعرف معني‮ ‬الحب..‮ ‬‮(‬يتارجح إلي‮ ‬الأمام وإلي‮ ‬الخلف‮. ‬رشاد بعد ان‮ ‬يستمع‮ ‬يبدا هو نفسه في‮ ‬التحرك قليلا الي‮ ‬ان‮ ‬يجد نفسه‮ ‬يرقص رقصة بطيئة‮. ‬وينضم الي‮ ‬مالكولم في‮ ‬غناء البيت الثاني‮) ‬
كلاهما‮:‬‮ ‬إنك لا تعرف كيف تحن القلوب إلي‮ ‬الحب،‮ ‬الذي‮ ‬لا‮ ‬يمكنه أن‮ ‬يعيش لكنه لا‮ ‬يموت أبدا‮. ‬
‮(‬حين‮ ‬يأتيا علي‮ ‬كلمة‮ ‬يموت‮ ‬يبدو مالكولم حزينا،‮ ‬ويغرق في‮ ‬أفكاره،‮ ‬ويكمل بقية الأغنية،‮ ‬ولكن دون حركة او حياة،‮ ‬علي‮ ‬النقيض من رشاد الذي‮ ‬يغرق في‮ ‬الأغنية شغفا بها‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إلي‮ ‬أن تلقي‮ ‬كل فجر بعيون لا تعرف النوم‮. ‬إنك لا تعرف معني‮ ‬الحب‮. ‬
‮(‬رشاد‮ ‬يصبح مدركا لتغير الحالة المزاجية فينظر إلي‮ ‬مالكولم الذي‮ ‬استدار بعيدا‮. ‬وبعد بعض اللحظات‮ ‬يبدو أنه‮ ‬يلاحظ التليفون فينتبه إليه‮. ‬يرفع السماعة،‮ ‬ويطلب رقما،‮ ‬وينتظر‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬آلو‮! ‬إنه أنا‮. ‬هل أنت بخير؟ وكيف حال الأطفال؟‮ ‬‮(‬يبتسم لكنها ابتسامة بها ظل من القلق‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬هم‮ ‬ينامون دائما رغم أي‮ ‬شيء‮. ‬تماما مثل أمهم‮. ‬‮(‬يضحك ضحكة هادئة مؤلمة‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬بيتي،‮ ‬إني‮ ‬حزين لأني‮ ‬لست معكم‮. ‬أنت تعرفين هذا،‮ ‬اليس كذلك؟‮ ‬..‮ ‬في‮ ‬الأسبوع القادم حين أتحدث في‮ ‬فندق الأوديون،‮ ‬أريد أن تكوني‮ ‬معي‮. ‬أريد أن تكون الأسرة كلها هناك‮. ‬وبعد ذلك،‮ ‬سوف نقضي‮ ‬المزيد من الوقت معا‮. ‬أؤكد لك ذلك..إني‮ ‬لست في‮ ‬حالة من الإثارة،‮ ‬فلدينا ما‮ ‬يكفي‮ ‬من الأبناء،‮ ‬أيتها الفتاة‮. ‬‮(‬يضحك،‮ ‬ويبدو أن الحالة صارت أكثر هدوء‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬سوف اتركك الآن،‮ ‬إذ‮ ‬يجب أن‮ ‬يكون هنا حالا‮. ‬بيتي..‮ ‬إني‮ ‬أحبك‮.  ‬‮(‬تخرج الكلمات ببطء وألم‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬قبلي‮ ‬البنات من أجلي‮. ‬إلي‮ ‬اللقاء‮. ‬‮(‬يمسك بالسماعة للحظة،‮ ‬ثم‮ ‬يضعها برفق في‮ ‬مكانها‮. ‬ينحني‮ ‬قليلا،‮ ‬ثم‮ ‬يدق بسرعة بقبضة‮ ‬يده علي‮ ‬كفه‮. ‬يفعل ذلك مرة واحدة،‮ ‬ويبدو أن ذلك‮ ‬يخفف من التوتر،‮ ‬مؤقتا علي‮ ‬الأقل‮. ‬يأخذ في‮ ‬الاسترخاء ثم‮ ‬يلتقط السماعة مرة أخري‮. ‬كان رشاد‮ ‬يلاحظ ذلك بدقة طوال الوقت،‮ ‬آملا في‮ ‬أن‮ ‬يمنح خصوصية لصديقه لكنه مستعد للمساعدة لدي‮ ‬أقل إشارة‮. ‬مالكولم‮ ‬يتحدث مرة أخري‮ ‬في‮ ‬التليفون‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إذًا كان مكتب التحقيقات ما‮ ‬يزال‮ ‬يصغي،‮ ‬فأنا جائع،‮ ‬فهل لكم أن تحضروا عن طريق توصيل الطلبات بعض الطعام الصيني؟ وبعض الصودا الحمراء‮. ‬‮(‬يبدأ في‮ ‬وضع السماعة،‮ ‬ثم‮ ‬يتذكر شيئا‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أو‮! ‬واحتفظوا بلحم الخنزير لكم‮. ‬‮(‬ينظر كل من رشاد ومالكولم إلي‮ ‬بعضهما البعض،‮ ‬ويضحكان‮. ‬وبعد لحظات،‮ ‬يتجه رشاد نحو مالكولم‮) ‬
رشاد‮:‬‮ ‬هل كل شيء علي‮ ‬ما‮ ‬يرام؟‮ ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يومئ بالإيجاب‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬الأطفال نائمون‮. ‬
رشاد‮:‬‮ ‬وماذا عن الأخت بيتي؟‮ ‬‮(‬فترة صمت قصيرة بها مزيج من الطعم الحلو والمر‮) ‬
مالكولم‮: ‬لقد‮ ‬ألقيت قنبلة علي‮ ‬منزلنا هذا الصباح،‮ ‬وها أنا هنا،‮ ‬لم أعطها الكثير،‮ ‬أليس كذلك،‮ ‬يا رشاد؟‮ ‬
رشاد‮:‬‮ ‬أتظن أنها سوف تشعر بذلك،‮ ‬في‮ ‬أي‮ ‬وقت؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لن تكون مطلقا علي‮ ‬هذا القدر من الأنانية‮. ‬لكني‮ ‬أعرف‮. ‬يمكنني‮ ‬سماع ذلك في‮ ‬صوتها،‮ ‬أنه الخوف من أجلي،‮ ‬في‮ ‬الأغلب،‮ ‬لكنه الخوف من أجل الأسرة أيضا‮. ‬كان‮ ‬يجب أن أكون معها الليلة‮. ‬يجب أن أكون مع أطفالي‮ ‬أطول وقت ممكن‮. ‬‮(‬صمت قصير‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬يجب أن‮ ‬يتذكروا أبأهم‮. ‬
رشاد‮:‬‮ ‬سوف‮ ‬يتذكر العالم أبأهم‮. ‬
مالكولم‮: ‬أنهم لن‮ ‬يتذكرونني‮. ‬أعرف ذلك‮. ‬لو إني‮ ‬أستطيع التأكد من أن ما أمثله سوف‮ ‬يتذكره الناس‮. ‬هذا هو كل ما‮ ‬يهمني‮. ‬سوف تعمل هذه البلاد كل ما في‮ ‬وسعها للتاكد من أن هذا لن‮ ‬يحدث‮. ‬
رشاد‮: ‬لقد قامت هذه البلاد دائما بعمل كل ما في‮ ‬وسعها لمحو الإنسان الأسود‮. ‬وهذا لم‮ ‬يحدث بعد‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إن ما‮ ‬يمكن تغييره لا حاجة إلي‮ ‬محوه‮.  ‬‮(‬يخلع نظارته ويحك أرنبة أنفه برفق‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬اني‮ ‬متعب،‮ ‬يا رشاد،‮ ‬إذ‮ ‬يبدو أني‮ ‬قمت بوظائف كثيرة في‮ ‬الفترة الأخيرة‮. ‬لكن أيا كان ما قمت به..‮ ‬فقد كنت متعبا في‮ ‬مكان ما‮.  ‬‮(‬صمت قصير‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬الجو خانق هنا‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يتجه نحو النافذة‮ ‬غير أن رشاد‮ ‬يندفع لمنعه‮) ‬
رشاد‮:‬‮ ‬ابتعد عن هذه النافذة،‮ ‬يا مالكولم‮! ‬أرجوك‮.  ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يتحرك عائدا إلي‮ ‬المقعد،‮ ‬لكنه‮ ‬يظل واقفا‮. ‬رشاد‮ ‬يفتح النافذة بحذر،‮ ‬ويتأكد من أن الستار ما‮ ‬يزال مسدلا‮.) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬جميع القوات في‮ ‬هذه البلاد لم تتمكن من حماية رئيسهم‮. ‬أتظن أن عدم التمكن من استنشاق هواء هارليم سوف‮ ‬يحدث أي‮ ‬فرق؟‮ ‬
رشاد‮:‬‮ ‬قد‮ ‬يحدث فرقا الليلة‮. ‬
مالكولم‮: ‬لقد كانت هسه هي‮ ‬شوارعي‮ ‬دائما،‮ ‬يا رشاد‮. ‬
رشاد‮: ‬وسوف تكون دوما شوارعك..‮ ‬كل ما هنالك أنها لن تكون آمنة أبدا‮. ‬‮(‬صمت‮) ‬
مالكولم‮: ‬نحن في‮ ‬أعلا مباني‮ ‬هارليم،‮ ‬يا رشاد‮. ‬إلي‮ ‬أي‮ ‬حد‮ ‬يجب أن أكون مرتفعا قبل أن أكون أخيرا في‮ ‬أمان؟‮ ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يركل المقعد تعبيرا عن الاشمئزاز أو الغضب‮. ‬يتحرك رشاد لرفعه‮) ‬
رشاد‮: ‬ما عليك إلا أن تنطق بالكلمة،‮ ‬ولسوف نرد علي‮ ‬أفعالهم‮. ‬‮(‬مالكولم بغضب‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬نرد عليهم؟ أتظن أني‮ ‬دربتهم علي‮ ‬فن الدفاع عن النفس،‮ ‬حتي‮ ‬يحموا أنفسهم منا؟‮ ‬
رشاد‮: ‬وهل دربتهم علي‮ ‬إلقاء قنبلة من النار علي‮ ‬منزلك؟‮ ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يتحرك ببطء نحو رشاد‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لا أظن أنهم من فعل ذلك‮. ‬‮(‬رشاد محبطا‮) ‬
رشاد‮:‬‮ ‬مالكولم‮! ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬كلا،‮ ‬يا رشاد‮. ‬فهذا‮ ‬غير معقول‮. ‬فحتي‮ ‬حركة إليجا ليست لديها القوة كي‮ ‬تفعل بعض الأشياء التي‮ ‬وقعت في‮ ‬الفترة الأخيرة‮. ‬‮(‬صمت‮) ‬
مالكولم‮: ‬الأمر أبعد من ذلك‮. ‬في‮ ‬الأحد القادم،‮ ‬في‮ ‬المؤتمر سوف أقول بعض الأشياء،‮ ‬بعض الأشياء التي‮ ‬سوف تبث فينا الحرارة بحق‮ ‬..‮ ‬سوف أقول إن المسلمين لم‮ ‬يتصرفوا وحدهم‮. ‬
رشاد‮: ‬وإلي‮ ‬من سوف توجه الاتهام؟‮ ‬
مالكولم‮: ‬ومن‮ ‬غيرهم‮ ‬يمكن أن‮ ‬يكون؟ أتظن أن إليجا‮ ‬يمكنها أن تحمل الحكومة الفرنسية علي‮ ‬منعي‮ ‬من دخول فرنسا؟‮ ‬
رشاد‮:‬‮ ‬إنك حتي‮ ‬لن تتمكن من إخراج الكلمات من فمك،‮ ‬يا مالكولم‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يبتسم‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬سوف أتذكر أن أتحدث بسرعة‮. ‬
رشاد‮: ‬نحن لا نتحمل خسارتك‮.  ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬حين لا أتمكن من الاقتراب من هذه النافذة،‮ ‬فأنتم قد خسرتموني،‮ ‬بالفعل‮. ‬
رشاد‮: ‬أليس في‮ ‬وسعك،‮ ‬علي‮ ‬الأقل،‮ ‬تخفيض عدد الارتباطات الخاصة بإلقاء الخطب؟ إذ لم‮ ‬يعد في‮ ‬وسعنا التحكم في‮ ‬أحداث التجمهر الكبيرة‮. ‬ليس حين‮ ‬يكون علينا الاحتراس من أناس‮ ‬يشبهوننا‮. ‬
مالكولم‮: ‬لا‮ ‬يوجد في‮ ‬هذه الشوارع من‮ ‬يشبهك،‮ ‬يا رشاد‮. ‬وعليك أن تعبر المحيط حتي‮ ‬تجد شخصا قبيحا مثلك‮. ‬أما هذا أو أن تقطع الطريق إلي‮ ‬وسط المدينة‮. ‬‮(‬الرجلان‮ ‬يضحكان‮) ‬
رشاد‮:‬‮ ‬أرجوك،‮ ‬كن جادا،‮ ‬يا مالكولم‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يبتسم‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬بعد لقاء الأوديون سوف أجري‮ ‬تخفيضا‮. ‬علي‮ ‬أي‮ ‬حال،‮ ‬لقد قلت للأخت بيتي‮ ‬إني‮ ‬سأكون معها أوقاتا أطول‮. ‬وكانت هذه أول مرة تضحك فيها منذ أشهر‮. ‬‮(‬يتحرك مالكولم نحو مائدة القهوة التي‮ ‬يوجد عليها من قبل لوحة شطرنج‮. ‬ويلتقط إحدي‮ ‬القطع ويبتسم‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أتريد أن تلعب مباراة سريعة؟‮ ‬
رشاد‮:‬‮ ‬كلا‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬ولم لا؟‮ ‬
رشاد‮:‬‮ ‬لأني‮ ‬دائما ما أغلبك‮. ‬
مالكولم‮ (‬مبتسما‮):‬‮ ‬هل أنا متوقع إلي‮ ‬هذا الحد؟‮ ‬
رشاد‮: ‬إنك تلعب وكأن هدف اللعبة هو حماية قطع الشطرانج‮. ‬أما القطع فهي‮ ‬موجودة كي‮ ‬تحمي‮ ‬الملك،‮ ‬يا مالكولم‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬ربما‮ ‬يكون الوقت قد حان كي‮ ‬يحمي‮ ‬شخص ما القطع علي‮ ‬سبيل التغيير‮. ‬
رشاد‮:‬‮ ‬عندئذ لا تصبح اللعبة شطرنج‮. ‬بل تكون شيئا آخر‮. ‬شيئا لا‮ ‬يرغب أحد في‮ ‬لعبه‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬وهل سيكون ذلك شيئا سيئا إلي‮ ‬هذا الحد؟‮ ‬
رشاد‮:‬‮ ‬ليست المسألة تتعلق بالخير أو الشر‮. ‬إنها مسالة فوز أو موت‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬ليس في‮ ‬وسعك أن تضحي‮ ‬بشعبك وتتوقع أن تفوز‮. ‬انظر إلي‮ ‬هذه اللوحة،‮ ‬يا رشاد‮. ‬ماذا تري؟‮  ‬‮(‬رشاد‮ ‬ينظر إليها،‮ ‬ثم‮ ‬يجيب بشيء من الآسي‮ ‬والحزن‮) ‬
رشاد‮:‬‮ ‬أري‮ ‬لعبة،‮ ‬يا مالكولم‮. ‬لعبة لم نخترعها نحن‮. ‬‮(‬يصدر عنه رد فعل‮ ‬ينم عن خيبة أمل مالكولم‮) ‬
رشاد‮: ‬ألا تحب هذه القواعد؟ حسن‮. ‬ولا أنا أيضا‮. ‬غير أن الفرصة الوحيدة التي‮ ‬كسبناها كي‮ ‬نفوز هي‮ ‬ان نحمي‮ ‬القائد‮. ‬فما أن‮ ‬يتقدم القائد الصفوف أكثر مما‮ ‬ينبغي،‮ ‬فإن كل شيء‮ ‬يكون مفتوح‮. ‬يا للجحيم،‮ ‬حتي‮ ‬القطع نفسها سوف تساعد علي‮ ‬التضحية بك‮.  ‬‮(‬يلتقط الملك من اللوحة ويحركه نحو مالكولم‮)‬
رشاد‮:‬‮ ‬طالما كانت هذه القطعة حرة تتمتع بالحماية،‮ ‬فإن اللعبة مستمرة‮. ‬وأيا كان ما تقوله أو تفعله،‮ ‬فلن‮ ‬يغير ذلك من الأمر شيئا‮. ‬‮(‬يلمس صديقه وكأنه‮ ‬يتوسل إليه لآخر مرة‮) ‬
رشاد‮:‬‮ ‬طالما كانت لهذه القطعة فرصة أخيرة‮ ‬..‮ ‬فلدينا جميعا فرصة‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬ياخذ الملك ويعيده إلي‮ ‬اللوحة‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬نحن جميعا قطع،‮ ‬يا رشاد‮. ‬وحين نبدأ في‮ ‬إدراك ذلك،‮ ‬ربما تنتهي‮ ‬اللعبة القديمة،‮ ‬ويمكن للعبة جديدة أن تبدأ‮. ‬‮(‬رشاد‮ ‬يتحرك نحو مالكولم‮) ‬
رشاد‮: ‬اذهب إلي‮ ‬بيتك،‮ ‬يا مالكولم،‮ ‬وابق مع بيتي‮. ‬وابق مع أطفالك،‮ ‬فلست بحاجة إلي‮ ‬فعل ذلك‮. ‬فلدينا ما‮ ‬يكفي‮ ‬من المشكلات مع وجود نصف الناس‮ ‬يعتقدون أنك خنت إليجا،‮ ‬والنصف الآخر‮ ‬يعتقدون أنك صرت لينا رقيقا‮. ‬مع كل هذا الحديث عن البيض الذين ليسوا سيئين جميعا،‮ ‬وها أنت الآن تلتقي‮ ‬مع‮ "‬ملك المحبة‮" ‬هذا ليس عملا صائبا،‮ ‬يا مالكولم‮. ‬يمكنني‮ ‬أن أحس بذلك‮. ‬إذ لا خير‮ ‬يرتجا من وراء ذلك‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬بل لقد نتج بالفعل خير من وراء ذلك‮. ‬
رشاد‮:‬‮ ‬ماذا؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لقد طلبت منه أن‮ ‬يأتي،‮ ‬واستجاب‮. ‬ولم‮ ‬يسأل أبدا عن السبب‮. ‬‮(‬صمت‮)‬
‮(‬رشاد‮ ‬يضع‮ ‬يده برفق علي‮ ‬ذراع مالكولم‮)‬
رشاد‮:‬‮ ‬هل تثق به؟‮ ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يبتسم ويلمس‮ ‬يد رشاد مطمئنا،‮ ‬ثم‮ ‬يبتعد ببطء‮) ‬
رشاد‮:‬‮ ‬هل تثق بي،‮ ‬يا مالكولم؟‮ ‬‮(‬مالكولم دون أن‮ ‬يستدير إليه‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لست أدري‮ ‬ما إذا كان‮ ‬يمكنني‮ ‬أن أثق بأي‮ ‬شخص بعد‮.  ‬‮(‬رشاد صدمه ما‮ ‬يبدو أنه حكم مبرم‮) ‬
رشاد‮:‬‮ ‬إني‮ ‬علي‮ ‬استعداد للموت من أجلك‮! ‬‮(‬مالكولم‮ ‬ينظر إليه للمرة الأولي،‮ ‬ثم بلا انفعال‮) ‬
مالكولم‮: ‬أقل من اثق بهم هم الذين علي‮ ‬استعداد للموت من أجلي‮. ‬
‮(‬بعد لحظة‮ ‬يبدو ان مالكولم‮ ‬يدرك ما قاله،‮ ‬وما احدثه من اثر علي‮ ‬رشاد‮. ‬فيتحرك نحوه‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لم أقصد هذا،‮ ‬يا رشاد‮. ‬أظن أني‮ ‬لم اتخلص من الكابوس بعد‮. ‬‮(‬ثم‮ ‬يتحدث الي‮ ‬نفسه‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أظن أن هذا سوف‮ ‬ينتهي‮ ‬قريبا‮. ‬‮(‬رشاد‮ ‬يفاجا بهذا القول،‮ ‬ويشعر بقليل من القلق‮) ‬
رشاد‮:‬‮ ‬لم سينتهي‮"‬،‮ ‬يا مالكولم؟‮ ‬‮(‬ينظر الرجلان إلي‮ ‬بعضهما البعض لعدة لحظات في‮ ‬صمت‮. ‬تقطع الصمت عدة طرقات علي‮ ‬الباب‮. ‬رشاد لا‮ ‬يتحرك نحو الباب ويبدو أنه‮ ‬يتجاهله‮. ‬يتفحصه مالكولم بصبر‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬ألا تعتقد أنك‮ ‬يجب أن تدخله؟‮ ‬
رشاد‮:‬‮ ‬أنت تعلم ماذا أعتقد‮. ‬‮(‬رشاد‮ ‬يذهب إلي‮ ‬الباب ويفتحه‮. ‬ويحيي‮ ‬د‮. ‬كينج،‮ ‬الذي‮ ‬يدخل حاملا حقيبة بنية وينظر الي‮ ‬مالكولم‮) ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬مالكولم‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬د‮. ‬كينج‮. ‬‮(‬صمت قصير‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أعتقد،‮ ‬يا رشاد،‮ ‬أنك‮ ‬يمكنك أن تدعني‮ ‬أنا ود‮. ‬كينج وحدنا‮. ‬سنكون علي‮ ‬ما‮ ‬يرام‮. ‬
‮(‬رشاد‮ ‬يتوقف بشكل‮ ‬ينم عن عدم الارتياح‮) ‬
رشاد‮:‬‮ ‬أظن أني‮ ‬بحاجة إلي‮ ‬تفتيش د‮. ‬كينج‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬تفتيش؟ أظن أني‮ ‬تم‮ "‬تفتيشي‮" ‬مرة في‮ ‬أسفل‮. ‬
رشاد‮:‬‮ ‬لم‮ ‬يكن ذلك بواسطتي‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يبتسم‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬بشكل ما،‮ ‬أعتقد أن هذا‮ ‬غير ضروري‮. ‬إذ أني‮ ‬واثق من أني‮ ‬سأكون في‮ ‬أمان مع د‮. ‬كينج‮. ‬
رشاد‮:‬‮ ‬وأنا أيضا واثق من أنك ستكون في‮ ‬أمان مع د‮. ‬كينج‮. ‬لكن كيف لي‮ ‬أن أتأكد من أنه د‮. ‬كينج؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬ربما أمكنني‮ ‬أن ألقي‮ ‬خطابا قصيرا أو ألقي‮ ‬موعظة مناسبة؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أو‮! ‬أرجوك،‮ ‬يا دكتور،‮ ‬إلا هذا‮. ‬‮(‬الرجلان‮ ‬يضحكان بلطف‮) ‬
مالكولم‮: ‬سنكون علي‮ ‬ما‮ ‬يرام،‮ ‬يا رشاد‮. ‬
رشاد‮: ‬حسن جدا،‮ ‬إذا كان هذا رايك‮. ‬‮(‬صمت قصير‮. ‬يبدا في‮ ‬الخروج لكنه‮ ‬يتوقف‮) ‬
رشاد‮:‬‮ ‬أو‮! ‬هل لي‮ ‬أن آخذ معطفك،‮ ‬يا دكتور؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أجل،‮ ‬شكرا‮. ‬‮(‬رشاد‮ ‬يساعد د‮. ‬كينج في‮ ‬خلع معطفه‮. ‬لكنه‮ ‬يتمكن من إلقاء نظرة سريعة‮. ‬مالكولم‮ ‬ينظر إلي‮ ‬د‮. ‬كينج بشكل‮ ‬ينم عن الإحراج‮. ‬ثم‮ ‬يأخذ رشاد حقيبة من د‮. ‬كينج ويفتحها وينظر إليه بفضول،‮ ‬ثم‮ ‬يلقي‮ ‬نظرة سريعة إلي‮ ‬مالكولم‮. ‬ويعيد الحقيبة إلي‮ ‬كينج،‮ ‬ويرمقه بنظرة بطيئة تنم عن عدم الثقة‮. ‬يهم رشاد بالخروج بعد أن أنجز ما شرع في‮ ‬عمله،‮ ‬ثم‮ ‬يشعر بالرضي‮ ‬بما فعل‮. ‬ويقف بالقرب من الباب‮) ‬
رشاد‮:‬‮ ‬سأكون بالخارج إذا ما احتجت إلي‮. ‬‮(‬يخرج‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إني‮ ‬آسف علي‮ ‬ذلك،‮ ‬فهذه أوقات مضطربة‮.‬
كينج‮:‬‮ ‬افهم ذلك،‮ ‬أظن أن إطلاق القنابل أشاع الاضطراب في‮ ‬الجميع‮ ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يبتسم‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لم تؤثر كثيرا في‮ ‬ثمن العقار المجاور لي..‮ ‬هل رآك أحد وأنت تدخل إلي‮ ‬هنا؟‮ ‬
كينج‮: ‬لا،‮ ‬لقد اتبعت تعليماتك‮. ‬في‮ ‬المرة القادمة التي‮ ‬تريد فيها مني‮ ‬أن استخدم السلم الخلفي،‮ ‬أرجو أن تتخذ حجرة في‮ ‬طابق أكثر انخفاضا من الطابق السابع‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يضحك‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬رأيتك في‮ ‬التليفزيون،‮ ‬وفي‮ ‬وسعك أن تفقد بضعة أرطال‮. ‬
كينج‮:‬‮ ‬التليفزيون‮ ‬يجعل المرء‮ ‬يبدو أكثر وزنا..‮ ‬علي‮ ‬أي‮ ‬حال،‮ ‬فإن هذه المعدة هي‮ ‬أفضل دليل علي‮ ‬التقاليد الجنوبية والسلك الكنسي‮. ‬ذلك أن جموع المصلين لا‮ ‬يتحمسون أمام النحفاء من الوعاظ‮. ‬فذلك‮ ‬يعني‮ ‬أن الواعظ ليس جيدا بالقدر الذي‮ ‬يجعله‮ ‬يستحق فطيرة البطاطة بدلا من التبرعات الأخري‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إن جموعي‮ ‬يبيعون الفطائر من شارع إلي‮ ‬شارع‮ ‬..‮ ‬لذا‮ ‬يمكنك أن تقول إن هذا‮ ‬يجعلهم نحفاء ويجعل التبرعات سمينة‮. ‬‮(‬ينظر الي‮ ‬الحقيبة‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬وعلي‮ ‬ذكر الحقائب،‮ ‬هل هذا هو‮ ‬غداؤك الموجود في‮ ‬هذه الحقيبة؟ أو ربما كان جهاز تسجيل؟‮ ‬
كينج‮:‬‮ ‬وما حاجتي‮ ‬إلي‮ ‬جهاز تسجيل؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬ربما تشعر بالعصبية من الخروج من حجرات الفنادق‮ ‬..‮ ‬فالمستر هوفر لديه طريقة في‮ ‬جعل الناس‮ ‬يشعرون بجنون الاضطهاد‮. ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬لم أعتقد مطلقا أن الرب‮ ‬يمكن أن‮ ‬يخطئ..‮ ‬غير أن هوفر‮ ‬يدفع إيمان المرء خارج حدود المعقول‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬تفضل بالجلوس،‮ ‬أيها الأب المبجل‮. ‬‮(‬د‮. ‬كينج‮ ‬يضع الحقيبة علي‮ ‬الأريكة ويجلس علي‮ ‬مقعد بالقرب من المنضدة‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬ألا تحب أن تجلس علي‮ ‬الأريكة؟‮ ‬
كينج‮:‬‮ ‬هذا مريح بما‮ ‬يكفي،‮ ‬أشكرك‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أو‮! ‬أجل،‮ ‬لقد نسيت‮. ‬فأنت معتاد علي‮ ‬الاعتصامات وما إلي‮ ‬ذلك‮. ‬
كينج‮:‬‮ ‬أري‮ ‬أنك في‮ ‬حالة أفضل بالنظر إلي‮ ‬ما حدث لظهرك‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لست في‮ ‬حالة طيبة جدا بالنسبة لرأسي،‮ ‬كما أتذكر‮. ‬أني‮ ‬مندهش لأنك ما زالت لديك رأس بالنظر إلي‮ ‬أعمال اللاعنف التي‮ ‬تنهمك فيها‮. ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬سوف تدهش مما‮ ‬يمكن للمرء أن‮ ‬يفهمه،‮ ‬حين‮ ‬يكون الهدف واضحا‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬ربما،‮ ‬غير اني‮ ‬أعتقد أن بعض الناس لديهم بالطبيعة رؤوس متصلبة‮.  ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يتخذ مجلسا تماما في‮ ‬مواجهة كينج عبر المنضدة‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬حين كنت في‮ ‬سليما منذ أسبوعين،‮ ‬كدت أن أقوم بزيارتك‮. ‬
كينج‮:‬‮ ‬كان‮ ‬يجب أن تفعل ذلك‮. ‬فهناك ما‮ ‬يكفي‮ ‬من الأماكن في‮ ‬الزنزانة‮. ‬
مالكولم‮: ‬أحاول ألا أزور الزنازين،‮ ‬بشكل طوعي‮. ‬
كينج‮:‬‮ ‬لقد سمعت أن الخطاب الذي‮ ‬ألقيته نيابة عني‮ ‬كان مؤثرا جدا‮. ‬
مالكولم‮: ‬لقد بدأ أن الاشخاص الأصغر سنا استمتعوا به..‮ ‬في‮ ‬واقع الأمر،‮ ‬لو إنني‮ ‬تحدثت لمدة أطول من ذلك،‮ ‬لكنا جميعا في‮ ‬السجون..‮ ‬كل ما هنالك اننا لم نكن لنخطط للبقاء‮.. ‬ربما لم‮ ‬يكن هناك ما‮ ‬يتبقي‮ ‬من السجون بعد أن‮ ‬غادرنا‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬ربما‮ ‬يجب أن أشكرك علي‮ ‬أنك لم تتحدث أطول مما‮ ‬يجب‮ .. ‬فالبقاء في‮ ‬السجن ليس بالأمر الممتع‮ ‬..‮ ‬وتحطيمه وأنت هناك ليس فكرتي‮ ‬عن قضاء أمسية‮ ‬يوم ثلاثاء‮. ‬
مالكولم‮: ‬كلا،‮ ‬يمكنك ان تشكر بعض من قاموا بالتخطيط لمؤتمركم علي‮ ‬ذلك،‮ ‬ولو كان الأمر بيدهم،‮ ‬لما تحدثت علي‮ ‬الإطلاق،‮ ‬وما حدث،‮ ‬هو أنهم أنفقوا عدة ساعات بعد أن تحدثت كي‮ ‬يهدئوا الجماهير‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬ربما كانوا‮ ‬يحاولون توجيههم وجهة أخري‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬من المؤكد ان تهدئتهم كان من شأنه فعل ذلك‮. ‬
كينج‮:‬‮ ‬حسن،‮ ‬ما دمت لم تزرني‮ ‬في‮ ‬ذلك الوقت،‮ ‬فأنا أزورك الآن‮. ‬
مالكولم‮: ‬أجل،‮ ‬يجب أن أقول،‮ ‬إني‮ ‬في‮ ‬غاية التأثر‮. ‬إذ لم أعتقد أنك زرت المدن الشمالية مرات كثيرة جدا..وأعتقد أن شوارعنا أكثر صعوبة في‮ ‬المداورة والمناورة من تلك الطرق الريفية التي‮ ‬أعتدت عليها‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬إذا كان المقصود من الطريق أن‮ ‬يتنقل الناس عليه،‮ ‬فهذا ما سيحدث‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬وماذا لو تحطم؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬سيعاد بناؤه‮ ‬..‮ ‬أو أنه ليس طريقنا‮. ‬
مالكولم‮: ‬أمازلت ذلك الشخص الحالم؟‮ ‬
كينج‮:‬‮ ‬وأنت،‮ ‬أمازلت ذلك الشخص الثوري؟‮ ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يبتسم‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أشكرك‮. ‬
كينج‮:‬‮ ‬لم ألاحظ أني‮ ‬مدحتك‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أحيانا‮ ‬يكون الجهل أصدق أشكال الإطراء‮. ‬
كينج‮:‬‮ ‬لو أني‮ ‬لم أكن أفهمك أفضل من ذلك،‮ ‬لأعتقدت أنك تحاول مضايقتي‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يبتسم‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إن من‮ ‬يسمح بأن‮ ‬يضرب علي‮ ‬رأسه،‮ ‬من المؤكد أنه لا‮ ‬يتضايق من مجرد كلمات‮. ‬
‮(‬يبتسم مرة أخري،‮ ‬ولكن برقة،‮ ‬ثم‮ ‬يتحدث بأدب‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أترغب في‮ ‬بعض الماء،‮ ‬يا مارتين؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لا‮. ‬أشكرك‮. ‬
مالكولم‮: ‬بعض الشاي؟‮ ‬
كينج‮:‬‮ ‬إني‮ ‬علي‮ ‬ما‮ ‬يرام‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يتجه نحو التسريحة ويتناول بعض الماء،‮ ‬ثم‮ ‬يخرج تفاحة من سلة فاكهة‮. ‬يفكر للحظة‮. ‬ثم‮ ‬يحضرها نحو د‮. ‬كينج‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أريد أن تأكل هذه‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬كلا،،‮ ‬شكرا‮. ‬لست جائعا‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬هذا لا‮ ‬يهم‮. ‬فانا أريدك أن تأكلها،‮ ‬علي‮ ‬أي‮ ‬حال‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لا أريدها‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬سوف تفيدك‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬قد‮ ‬يكون هذا،‮ ‬غير أني‮ ‬مع ذلك لا أريدها‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬وماذا لو جعلتك تأكلها؟‮ ‬
كينج‮:‬‮ ‬وكيف لك أن تفعل ذلك؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬بالقوة،‮ ‬إذا لزم الأمر‮. ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬سأظل أرفض‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أتريد أن تخبرني‮ ‬أنك سوف تظل ترفض أكل هذه التفاحة حتي‮ ‬لو لجأت إلي‮ ‬استعمال القوة؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬نعم‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬وحتي‮ ‬إذا كانت مفيدة لك؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬حتي‮ ‬في‮ ‬هذه الحالة‮. ‬
مالكولم‮: ‬أنت علي‮ ‬صواب،‮ ‬يا مارتين،‮ ‬فليس في‮ ‬وسع المرء إجبار الناس علي‮ ‬شيء لا‮ ‬يرغبون فيه‮. ‬ابذل كل ما تستطيع من جهد كي‮ ‬تجعل البيض‮ ‬يحبوننا،‮ ‬ومهما فعلت ذلك برفق ولطف،‮ ‬فالحقيقة البسيطة هي‮ ‬أنهم لن‮ ‬يبتلعوا هذه الحقيقة،‮ ‬حتي‮ ‬لو كان ذلك مفيدا لهم‮. ‬
‮(‬يعيد وضع التفاحة في‮ ‬السلة‮. ‬وينظر الرجلان إلي‮ ‬بعضهما البعض في‮ ‬صمت للحظة‮) ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أليس‮ ‬غريبا أنك تحاول إغرائي‮ ‬بتفاحة؟‮ ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يبتسم‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أنت تنظر إلي‮ ‬التفاحة باعتبارها إغراء،‮ ‬أما أنا فأنظر إليها كشيء مغذ‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أظن أننا نري‮ ‬ما نريد أن نراه‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬بعضنا لا‮ ‬يرون شيئا علي‮ ‬الإطلاق،‮ ‬حتي‮ ‬إذا كان واضحا للعيان‮. ‬مثلا،‮ ‬حين مررت عند واجهة الفندق،‮ ‬هل لاحظت امرأة تقف بالخارج؟ كانت ترتدي‮ ‬فستانا قصيرا،‮ ‬وتضع مكياجا ثقيلا‮. ‬
‮ ‬كينج‮:‬‮ ‬العاهرة؟‮  ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يومئ برأسه دليلا علي‮ ‬الموافقة‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬كم تظن عمرها؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬من ثلاثين إلي‮ ‬خمس وثلاثين‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يضحك بالم‮) ‬
مالكولم‮: ‬عمرها سبعة عشر،‮ ‬أيها المبجل،‮ ‬مع أن السن لا تكون له أية أهمية بعد قضاء ثلاث سنوات في‮ ‬الشارع،‮ ‬..‮ ‬وغدا صباحا،‮ ‬لن تعرف عدد الرجال الذين نامت معهم الليلة‮. ‬بل لن تعرف كم النقود التي‮ ‬كسبتها‮. ‬إذ أن القواد‮ ‬يجمع هذا المال بعد كل مرة‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يقف ويتحرك ببطء عبر الحجرة‮) ‬
مالكولم‮: ‬إنها‮ ‬جزء من جماعة أكبر من المصلين،‮ ‬لكنك لن تجدهم في‮ ‬أي‮ ‬من كنائسك‮. ‬بل إنهم سيلعنون إلهك إذا ما كانت لديهم القوة كي‮ ‬يلعنوا..‮ ‬لكنهم موتي،‮ ‬يا مارتين،‮ ‬..‮ ‬إنهم الموتي‮ ‬الأحياء‮. ‬وهم موجودون لأنهم اعتادوا ذلك،‮ ‬ولم‮ ‬يفكروا في‮ ‬ما‮ ‬يجعلهم‮ ‬غير موجودين‮. ‬لو أنهم لم‮ ‬يكونوا معتادين علي‮ ‬التحرك كثيرا‮ ‬..‮ ‬ولا‮ ‬يظلون في‮ ‬مكان واحد لوقت أطول مما‮ ‬ينبغي،‮ ‬إذ أن أحدا كان من الممكن أن‮ ‬يدفع بهم بعيدا الآن‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أظن أنك تري‮ ‬أنك تفهم ذلك كله؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إني‮ ‬أعرف شيئا عن الأحياء الأموات،‮ ‬النساء اللاتي‮ ‬يعملن في‮ ‬الشوارع،‮ ‬وقواديهن‮. ‬فحين تكون مع نفس الناس كل‮ ‬يوم،‮ ‬فأنت لا تلاحظ الفرق مباشرة‮.. ‬ثم فجأة،‮ ‬تصبح علي‮ ‬وعي،‮ ‬هذا سمين أو متقدم في‮ ‬السن،‮ ‬أو بلا منزل‮. ‬والغرض من هذا كله،‮ ‬يا مارتين،‮ ‬هو أن أجعلك تري‮ ‬اليائسين وأن تعرف أن العدد‮ ‬يتزايد مع كل‮ ‬يوم‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬هل لديك حل؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬الوحدة‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لم أعارض ذلك أبدا‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬الوحدة بالنسبة لك هي‮ ‬الجلوس حول النار في‮ ‬المخيم بينما‮ ‬يحترق الصليب،‮ ‬وتغنون‮ "‬سوف ننتصر‮" ‬أما إذا كنت حقا تؤيد الوحدة فسوف تغني‮ "‬سوف نأتي‮ ‬اليكم‮." ‬في‮ ‬كل مرة‮ ‬يقع فيها ظلم،‮ ‬سوف نأتي‮ ‬إليكم‮. ‬في‮ ‬كل مرة‮ ‬يخيف فيها وجه أبيض تحت‮ ‬غطاء أبيض امرأة سوداء،‮ ‬سوف نأتي‮ ‬إليكم‮ ‬..‮ ‬في‮ ‬كل مرة وفي‮ ‬أي‮ ‬مرة،‮ ‬تكون هناك حاجة إلي‮ ‬إيقاف البيض عن اطهاض السود،‮ ‬سوف ناتي‮ ‬اليكم‮! ‬وسنبقي‮ ‬الي‮ ‬ان‮ ‬يشعر السود بالامان مرة أخري‮. ‬
‮(‬د‮. ‬كينج‮ ‬يميل بجسده ببطء نحو مالكولم،‮ ‬ويجيب بوضوح وعن قصد واضح‮) ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬كما‮ ‬غنينا،‮ "‬لن نسمح لاحد ان‮ ‬يتلاعب بنا‮." ‬
‮(‬ينظر الرجلان الي‮ ‬بضعهما البعض،‮ ‬ومالكولم‮ ‬يكسر الصمت‮.) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬ليس من المهم حقا ماذا كانت الأغنية‮. ‬هل انت مستعد للقيام ببعض التحول؟‮ ‬
‮ ‬كينج‮:‬‮ ‬العنف؟ الانتقام؟ هل هذه هي‮ ‬الوحدة التي‮ ‬تسعي‮ ‬إليها؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إني‮ ‬أهتم بالبقاء،‮ ‬يا مارتين‮. ‬وأهتم بنوعية هذا البقاء‮. ‬كلا‮. ‬إني‮ ‬لا أسعي‮ ‬إلي‮ ‬العنف‮. ‬بل إنني‮ ‬أسعا إلي‮ ‬إيقافه وسوف أوقفه بأية وسيلة أراها ضرورية‮. ‬وأري‮ ‬أن هذا واجبا‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لا‮ ‬يمكن للعنف أن‮ ‬يوقف العنف،‮ ‬يا مالكولم‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬وهل تستطيع المسيرات؟ مع تجمع كل هؤلاء الناس كي‮ ‬ينشدوا الأغنيات‮. ‬ماذا جلب ذلك؟ مجرد تشريع؟ هل ساعد هذا التشريع العاملين في‮ ‬الحقوق المدنية الذين قتلوا في‮ ‬الجنوب،‮ ‬أو الأطفال الذين تفجرت الكنائس عليهم؟ انكم لم تحصلوا علي‮ ‬أي‮ ‬شيء،‮ ‬يا مارتين‮! ‬لا شيء‮! ‬..‮ ‬المزيد من الوعود الفارغة،‮ ‬وقطعة من الورق حملت كذبة أخري‮ ‬تضاف إلي‮ ‬قائمة طويلة من الأكاذيب‮ ‬..‮ ‬الكذبة الأمريكية‮ ‬..‮ ‬الكذبة البيضاء الكبري‮.  ‬‮(‬صمت‮) ‬
مالكولم‮: ‬اتعلم،‮ ‬لقد كان لدي‮ ‬حلم الليلة‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أحق هذا؟‮ ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يبتسم‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إنني‮ ‬أسف،‮ ‬فهذا خطك في‮ ‬الكفاح‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬يمكنك استعارته،‮ ‬إن شئت‮. ‬
مالكولم‮: ‬لقد كان لدي‮ ‬هذا الحلم،‮ ‬كنا موتي‮ ‬لبعض الوقت‮ ‬..‮ ‬فالزمن‮ ‬يسيئ تربية الأمريكي‮ ‬العادي،‮ ‬ولم‮ ‬يعرف الشباب والشابات من السود ماذا كنا،‮ ‬لم‮ ‬يكونوا‮ ‬يعرفون أي‮ ‬شيء عن ذلك‮! ‬الكفاح‮. ‬وكان شيئا لم‮ ‬يكن‮. ‬لقد استيقظت والعرق البارد‮ ‬يغطي‮ ‬جسدي،‮ ‬وارتعش،‮ ‬في‮ ‬حالة من الاضطراب‮. ‬اتعلم‮ ‬يا مارتين،‮ ‬لقد رأيت ما هو أكثر من الموت في‮ ‬ليال لا حصر لها،‮ ‬لكن هذه الرؤية لم تكن مخيفة مثل ذلك الحلم‮. ‬‮ (‬صمت‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬سوف نباع ونخذل أنت وأنا‮. ‬وقد‮ ‬يحدث ذلك مقابل وعد بوظيفة..‮ ‬أو مقابل وعد بالدعم كزعيم جديد،‮ ‬يمكن أن‮ ‬يحدث ذلك بطرق شتي،‮ ‬سيحدث ذلك،‮ ‬يا مارتين‮.. ‬أنت نفسك قد تفعل ذلك‮! ‬د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬وكيف تعتقد أني‮ ‬سوف أصل إلي‮ ‬الدرك الذي‮ ‬سأهوي‮ ‬إليه؟‮ ‬
‮(‬مالكولم‮ ‬يخرج ورقة من داخل سترته‮. ‬ويقوم بفضها بعناية،‮ ‬ويبدأ في‮ ‬القراءة،‮ ‬أولا،‮ ‬بجدية ثم بقليل من التهكم،‮ ‬وأخيرا بدرجة ما من الغضب‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ "‬سوف نقابل قدرتكم علي‮ ‬إنزال المعاناة بنا،‮ ‬بقدرتنا علي‮ ‬تحملها‮. ‬سوف نقابل قوتكم الجسدية بقوتنا الروحية..‮ ‬افعلوا بنا ما تشاءون..‮ ‬هددوا أبناءنا،‮ ‬وسوف نظل نحبكم‮. ‬تعالوا إلي‮ ‬منازلنا في‮ ‬منتصف الليل وخذونا إلي‮ ‬طريق سريع منعزل واضربونا ثم اتركونا هناك،‮ ‬وسوف نظل نحبكم‮. ‬قولوا أن لا نستحق الدمج؛ وأنا عديمو الأخلاق؛ وأنا شديدي‮ ‬الوضاعة؛ وأننا منحطين وسوف نظل نحبكم‮ ‬..‮ ‬ألقوا القنابل علي‮ ‬بيوتنا واذهبوا إلي‮ ‬جانب كنائسنا وألقوا عليها القنابل في‮ ‬الصباح الباكر أن شئتم‮ ‬..‮ ‬وسوف نظل نحبكم‮. ‬‮(‬يضرب علي‮ ‬المنضضة‮)‬‮ ‬وسوف ننهككم بقدرتنا علي‮ ‬المعاناة‮." ‬
‮(‬صمت قصير‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬هل قلت هذا حقا،‮ ‬يا مارتين؟‮ ‬
‮ ‬د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أنت تعلم إنني‮ ‬قلته‮. ‬بل أكثر من ذلك،‮ ‬أنت تعلم السياق‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬السياق‮! ‬يجب أن‮ ‬يكون السياق هو الجنون‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬هل المحبة جنون؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬كلا‮. ‬لكننا لا نتحدث عن المحبة‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬قد تكون بحاجة إلي‮ ‬قراءتها مرة أخري‮. ‬
مالكولم‮: ‬أنا أحاول ألا أجلب المعاناة لنفسي‮ ‬أكثر من مرة واحدة..‮ ‬أظن أن قدرتي‮ ‬علي‮ ‬ذلك ليست بعظم قدرتك‮. ‬‮(‬د‮. ‬كينج‮ ‬يستند إلي‮ ‬الأمام بغضب‮) ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أنك الآن لست أمام الكميرات،‮ ‬يا مالكولم،‮ ‬وليس أمامك سوي‮ ‬متفرج واحد‮. ‬كما أني‮ ‬لا أصفق‮ ‬..‮ ‬لذا بوسعك التوقف عن التهكم،‮ ‬وكلمات الاستخفاف‮! ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لست بحاجة إلي‮ ‬كاميرات،‮ ‬ولست بحاجة إلي‮ ‬متفرجين‮! ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬وأنا لم آتي‮ ‬إلي‮ ‬هنا للنقاش معك،‮ ‬لذا‮ ‬يمكنك التوقف عن الصراع‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ "‬الصراع‮" ‬أهم من النقاش،‮ ‬يا دكتور‮! ‬
‮(‬كل من الرجلين‮ ‬يميل نحو الآخر‮. ‬وذراعيهما ممتدان،‮ ‬والساعدان علي‮ ‬المنضضة،‮ ‬هما في‮ ‬وضع الصراع بالأذرع‮. ‬وتتلامس أيديهما بالصدفة،‮ ‬أو عن دافع إلي‮ ‬ذلك،‮  ‬فيبتسمان‮. ‬في‮ ‬البداية تبدو الأبتسأمة ماكرة،‮ ‬ثم تتحول إلي‮ ‬ابتسأمة كبيرة تنم عن الرضي،‮ ‬في‮ ‬حين‮ ‬يبدوان وكأنهما‮ ‬يبدأن بشكل طبيعي‮ ‬في‮ ‬صراع بالأذرع‮)‬‮ ‬رست‮ ‬‮( ‬يحاولان لوقت قصير،‮ ‬ولكن ليس بقوة‮. ‬ومالكولم‮ ‬يفوز وينظر الرجلان إلي‮ ‬بعضهما البعض في‮ ‬صمت،‮ ‬لعدة لحظات‮. ‬ما‮ ‬يزال مالكولم‮ ‬يضغط علي‮ ‬ذراع كينج علي‮ ‬المنضضة‮. ‬لكن بلا قوة‮) ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬هل أنت راض؟‮  ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يدع‮ ‬يد كينج‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬كنت أتمني‮ ‬أن‮ ‬يكون الأمر بهذه السهولة،‮ ‬يا دكتور‮. ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬لماذا أشعر بالاهانة في‮ ‬كل مرة تقول فيها‮ ‬يا دكتور أو أيها المبجل؟‮  ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يضحك‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أظن ان السبب في‮ ‬هذا هو لهجتي‮ ‬الخفية،‮ ‬إذ أنني‮ ‬لم أنل ميزة التعليم الجامعي،‮ ‬فكلماتي‮ ‬تبدو أحيانا شديدة الفظاظة‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬إنك تتواضع كثيرا،‮ ‬يا مالكولم‮. ‬إذ من المشكوك فيه أن تدعو هارفارد شخصا لإلقاء محاضرة وهو‮ ‬يعاني‮ ‬من صعوبة في‮ ‬أن‮ ‬يكون مفهوما‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬هم لم‮ ‬يحضرونني‮ ‬إلي‮ ‬هناك كي‮ ‬ألقي‮ ‬محاضرة‮. ‬بل أحضروني‮ ‬كي‮ ‬يسببوا لي‮ ‬الإحراج‮ ‬..‮ ‬لكنني‮ ‬لا أحرج بهذه السهولة‮ ‬..‮ ‬وبما أن هارفارد لم‮ ‬يكن لديها شيء أريده‮ ‬..‮ ‬فليس لدي‮ ‬سبب كي‮ ‬أعتذر،‮ ‬لقد كان هناك عدد كبير من الزنوج بدا أن لديهم وفرة من الاعتذارات ادخروها جميعا لمثل هذه المناسبة‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬هل تنظر إليَّ‮ ‬علي‮ ‬أنني‮ ‬من هذا النوع من الزنوج؟‮ ‬
مالكولم‮: ‬كلا،‮ ‬لكنني‮ ‬أراك وقد استخدمك البيض،‮ ‬سواء قصدت ذلك أم لم تقصده‮. ‬ولهذا سوف‮ ‬يقيمون نصبا لك قبل ان ترحل‮. ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬أو‮! ‬لا أعرف ذلك‮. ‬يبدو الأمر وكأن مجرد ذكر اسمك‮ ‬يسبب قدرا كبيرا من الانتباه‮. ‬بل إنهم قد‮ ‬يطلقون اسمك علي‮ ‬مدن باكملها‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لقد فزت بالجوائز،‮ ‬يا مارتين‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أجل،‮ ‬نيابة عنا جميعا‮. ‬نيابة عن جميع المقاتلين ضد الظلم‮. ‬
مالكولم‮: ‬لقد منحك البيض هذه الجائزة،‮ ‬يا مارتين‮ ‬..‮ ‬ألا‮ ‬يقلقك قليلا أن من‮ ‬يمنحون الجوائز هم من‮ ‬يتسببون في‮ ‬كل الظلم؟ أعتقد أن تأثيرك كان عظيما بالنسبة لهم كأشد ما‮ ‬يكون التأثير حين قلت،‮ "‬إذا كان للدم أن‮ ‬يسيل في‮ ‬الشوارع‮ ‬..‮ ‬فليكن دمنا‮." ‬يا للجحيم‮! ‬إن كل ملعون في‮ ‬الجنوب كان‮ ‬يود منحك الجائزة من أجل هذا القول‮! ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لقد كانت الجائزة من أجل السلام،‮ ‬يا مارتين‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬كلا،‮ ‬يا دكتور،‮ ‬بل كانت الجائزة من أجل التعرض للضرب،‮ ‬وعدم الرد علي‮ ‬ذلك‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لم أكن أتوقع القبول منك،‮ ‬يا مالكولم..‮ ‬ويكفي‮ ‬القليل من التفهم‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أتريد مني‮ ‬أن أتفهم كيف‮ ‬يطلب رجل أسود من ناسه أن‮ ‬يكونوا أول وآخر بل والوحيدين الذين‮ ‬ينزفون الدماء؟ أن‮ ‬يهبوا دماءهم الزكية،‮ ‬ويدعوها تراق علي‮ ‬أرصفة تلك المدن،‮ ‬أو‮ ‬يغوصوا في‮ ‬تربة هذه الأمة،‮ ‬الأمة التي‮ ‬ساعدنا علي‮ ‬بنائها؟ أتريد مني‮ ‬أن أتفهم ذلك؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬هل خطر لك في‮ ‬أي‮ ‬وقت من الأوقات أنك قد تكون أكثر مني‮ ‬مسئولية عن سفك دماء شعبنا؟ وإن خطبك دونما تفكير تتسبب في‮ ‬العنف؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لا‮! ‬لم‮ ‬يطرأ هذا علي‮ ‬فكري‮ ‬مرة واحدة‮! ‬لم‮ ‬يدر بخاطري‮ ‬أبدا‮! ‬فالعدوان باسم الدفاع عن النفس ليس بالعنف‮ ‬..‮ ‬إنه الكرامة‮ ‬..‮ ‬علينا أن نبدأ في‮ ‬التفكير في‮ ‬أنفسنا‮. ‬وأن نعمل من أجل أنفسنا..‮ ‬وألا ندع‮ "‬الرجل‮" ‬يشكل لنا قيمنا؛ لأن لديه منطق خبيس‮. ‬وسيجعلنا نعتقد إن الدفاع عن عائلاتنا سلوك خاطئ‮. ‬وإن الدفاع عن مجتمعاتنا ضرب من العنف‮. ‬حين تعزف الموسيقي‮ ‬التانجو‮ .. ‬عليك أن ترقص التانجو‮ .. ‬الأمر بهذه البساطة‮ .. ‬أما إذا كانوا لا‮ ‬يريدون لك أن ترقص التانجو،‮ ‬فكف عن عزف موسيقي‮ ‬البيض،‮ ‬وعندئذ ربما أمكننا أن نرقص الفالس‮. ‬بشكل مهذب ولطيف بقفازات بيضاء ورابطات عنق سوداء‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬ألا تعتقد،‮ ‬يا مالكولم،‮ ‬إننا أحرزنا أي‮ ‬تقدم؟
مالكولم‮:‬‮ ‬تقدم؟ لقد حصلت علي‮ ‬بعض التنازلات،‮ ‬يا مارتين لأني‮ ‬كنت البديل..‮ ‬لقد ألقوا ببعض التشريعات،‮ ‬وبعض المال،‮ ‬وبعض البرامج التي‮ ‬يتم التحكم فيها علي‮ ‬طريقتك،‮ ‬آملين في‮ ‬ألا‮ ‬يسود العنف‮. ‬وكل ما حدث هو أننا فقط من توقفنا عن العنف‮.  ‬‮(‬صمت قصير‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لو قتلوني‮ ‬أولا،‮ ‬لن‮ ‬يكون لديك ما تفاوض عليه‮. ‬وإذا قتلوك أولا،‮ ‬لن‮ ‬يدعوني‮ ‬أعيش‮. ‬سوف‮ ‬يحولونك إلي‮ ‬شهيد،‮ ‬يا مارتين‮. ‬وسوف‮ ‬يرفعون للعالم وسائلك السلمية كشهادة علي‮ ‬شجاعتك‮. ‬وإذا ما رفعوها وقتا كافيا،‮ ‬لن‮ ‬يلاحظ الناس التناقض الكامن في‮ ‬أنك قتلت وأنت تعظ بذلك‮. ‬لم نعد نستطيع تعلم أي‮ ‬شيء من الشهداء،‮ ‬يا مارتين‮. ‬
‮ ‬د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لقد كان‮ ‬يسوع شهيدا‮. ‬
مالكولم‮: ‬منذ ألفي‮ ‬عام،‮ ‬كان من الممكن أن تموت دون أن تقتل حركة‮ .. ‬أما اليوم فالرسالة تأتي‮ ‬إليك بلون حي‮ ‬تلمع علي‮ ‬الشاشة الكبيرة وبحجم صغير دونما كلل‮ "‬إذا كنت زعيما فإنك ميت‮" ‬إلي‮ ‬متي‮ ‬سوف نظل نعلم ذلك لأبنائنا؟‮ ‬‮(‬د‮. ‬كينج‮ ‬يتجه إلي‮ ‬النافذة وينظر إلي‮ ‬الخارج‮. ‬ومالكولم،‮ ‬الذي‮ ‬يجلس الآن‮ ‬ينظر في‮ ‬صمت إلي‮ ‬الباب‮. ‬وينظر إلي‮ ‬كينج ويبدأ في‮ ‬الكلام مرة أخري‮) ‬
مالكولم‮: ‬ليس هذا هو الوطن أيها الأب المبجل‮. ‬أنهم‮ ‬يكدسون أسرًا فوق بعضها البعض الشخص الأسود فوق الشخص الأسود‮ .. ‬إلي‮ ‬ألا‮ ‬يكون هناك مكان‮ .. ‬إلي‮ ‬ألا‮ ‬يمكنك التنفس‮ .. ‬وحين لا‮ ‬يمكنك التنفس فإنك إما أن تموت او تضرب فيموت شخص آخر‮. ‬والنساء،‮ ‬من الممكن أن تكون المرأة شابة وجذابة هناك في‮ ‬تلك الشوارع‮ ‬..‮ ‬وهناك المخدرات أيضا‮ ‬يا مارتين،‮ ‬ما عليك إلا أن تحضر ما‮ ‬يكفي‮ ‬من المخدرات،‮ ‬وسوف‮ ‬يحلمون باي‮ ‬شيء‮ ‬..‮ ‬بل إنهم سيصدقون أحلامك،‮ ‬يا دكتور‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬ليس في‮ ‬وسعي‮ ‬التغير‮. ‬يا مارتين‮. ‬وأعتقد أنك تعلم ذلك‮. ‬
مالكولم‮: ‬كل إنسان في‮ ‬وسعه التغير‮. ‬إن تلك الفتاة في‮ ‬الشارع تغيرت‮. ‬فمنذ ثلاث سنوات كان عمرها أربعة عشر سنة واليوم‮. ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬ليس في‮ ‬وسعي‮ ‬التغير‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يخلع نظارته،‮ ‬ويمسح علي‮ ‬أرنبة أنفه ثم فوديه‮. ‬ثم‮ ‬يعيد ارتداء نظارته وينظر إلي‮ ‬د‮. ‬كينج الذي‮ ‬استدار بعيدا عن النافذة ويسير نحو مقعده‮. ‬د‮. ‬كينج بهدوء‮) ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬ولا أنت أيضا‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إذا لم‮ ‬يكن في‮ ‬وسعك التغير،‮ ‬فهل‮ ‬يمكنك علي‮ ‬الأقل ان تغضب؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬في‮ ‬أول مسيرة قدتها في‮ ‬حياتي،‮ ‬كنت محاطا بكل أنواع البشر‮ ‬..‮ ‬نساء عجائز كن‮ ‬يجدن صعوبة في‮ ‬التحرك داخل الحجرة،‮ ‬وجدن بشكل ما القوة التي‮ ‬مكنتهن من السير أميالا‮ ‬..‮ ‬وشباب وشابات‮ ‬يحملون أطفالهم،‮ ‬واخوة أكبر سنا‮ ‬يمسكون بأيدي‮ ‬أخوتهم الأصغر سنا وأخواتهم‮ ‬..‮ ‬وفجأة اسقطت زجاجة من وسط زحام من البيض‮ ‬..‮ ‬فصحنا‮ "‬احنوا رؤوسكم‮ (! ‬وفعل ذلك جميع الكبار‮ ‬..‮ ‬أما الأطفال،‮ ‬الأطفال‮ ‬يحتاجون إلي‮ ‬معرفة ماذا‮ ‬يحدث‮ .. ‬ونزلت الزجاجة علي‮ ‬طفلة صغيرة ومزقت الجانب الأيسر من وجهها بالكامل‮ .. ‬حينئذ لم‮ ‬يكن لدي‮ ‬أي‮ ‬منا وقت للغضب اندفعنا لحمايتها‮ ‬..‮ ‬ولتعزيتها والاهتمام بإيقاف النزيف لكننا واصلنا المسيرة‮.  ‬‮(‬كينج‮ ‬يتحدث بانفعال شديد حتي‮ ‬أن مالكولم أدرك أنه‮ ‬يتخفف من تلك اللحظة،‮ ‬بكل ما كان بها من ألم وخوف‮) ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬ثم بعد بضعة لحظات،‮ ‬صاح هذا الرجل الأبيض الضخم الأكبر حجما من الشاحنة التي‮ ‬لابد أنه كان‮ ‬يقودها في‮ ‬تلك الليلة‮ .. ‬هذا الرجل الأبيض بكل ما أوتي‮ ‬من قوة صاح‮: "‬اذهب إلي‮ ‬منزلك أيها الزنجي‮ ‬الصغير ابن السفاح‮" ‬كان‮ ‬يوجه صياحه إلي‮ ‬ذلك الصبي‮ ‬الصغير،‮ ‬الذي‮ ‬لم‮ ‬يكن‮ ‬يزيد عمره عن سبع أو ثمان سنوات‮ .. ‬‮ (‬صمت قصير‮) ‬
كينج‮: ‬رأيت النظرة التي‮ ‬كانت علي‮ ‬وجه ذلك الصبي،‮ ‬كان مرتعبا وجريح المشاعر وربما خجلا أكثر من أي‮ ‬شيء آخر‮. ‬إذ ظن أنه لا بد فعل شيئا شديد الفظاعة كي‮ ‬يوجه إليه كل هذا القدر من الكراهية‮ .. ‬
‮(‬ينظر مباشرة الي‮ ‬مالكولم‮) ‬
كينج‮:‬‮ ‬أجل،‮ ‬يا مالكولم،‮ ‬يمكنني‮ ‬أن أغضب‮ ‬..‮ ‬بكل التاريخ الذي‮ ‬يجعل مني‮ ‬رجلا أسود‮ .. ‬يمكنني‮ ‬أن أغضب‮ ‬..‮ ‬لكنه نوع مختلف من الغضب‮ .. ‬إنه‮ ‬غضب‮ ‬يجعلك تعرف أنك‮ ‬غير قادر علي‮ ‬التوقف عن المحبة‮ ‬..‮ ‬لا‮ ‬يمكنك التوقف عن الإيمان‮ .. ‬إنه‮ ‬غضب‮ ‬يجعلك ترغب في‮ ‬أن تثبت أن الكراهية شيء خاطئ‮.  ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يضرب علي‮ ‬المنضضة‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أما أنا فما أرغب فيه هو أن أثبت أن الكراهية أقل قوة‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬كلانا نتعامل مع القوة،‮ ‬يا مالكولم‮. ‬كل ما هنالك أننا نفعل ذلك بشكل مختلف‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أجل‮. ‬أنت تري‮ ‬أطفالنا وهم‮ ‬ينزفون ويبكون وتحاول تهدئتهم اما انا فاري‮ ‬الرجل الذي‮ ‬يمسك بالصخرة وأحاول إيقافه‮ .. ‬وإذا لم اتمكن من إيقافه قبل أن‮ ‬يلقي‮ ‬بها‮ ‬..‮ ‬ساعمل علي‮ ‬ألا‮ ‬يلقي‮ ‬بأخري‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬وماذا‮ ‬يمكن لذلك أن‮ ‬يحقق،‮ ‬يا مالكولم؟ إذ أنك إذا ما أوقفت هذا،‮ ‬فهناك آخر وآخر وآخر‮. ‬
مالكولم‮: ‬لا‮ ‬يهم مدي‮ ‬براعتك في‮ ‬لعب كرة القدم،‮ ‬يا دكتور،‮ ‬إذ حين تكون المباراة في‮ ‬البيسبول،‮ ‬يستحسن أن تحصل لنفسك علي‮ ‬مضرب‮. ‬وإذا كانت لديك مشكلات في‮ ‬أرجحته،‮ ‬عليك أن تخرج من المباراة‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬بشكل ما،‮ ‬كنت آمل في‮ ‬أن رحلاتك إلي‮ ‬مكة قد أعطتك قدرا أكبر من اتساع الرؤية والرحمة‮. ‬
مالكولم‮: ‬إنك لا تستأنس الأسد دون تغير الأدغال،‮ ‬يا مارتين،‮ ‬أجل،‮ ‬لقد رايت أشياء خارج هذه البلاد‮. ‬رأيت أشياء ربما لم‮ ‬يكن قلبي‮ ‬يدعني‮ ‬أراها‮. ‬رأيت أناسا من البيض الذين حين‮ ‬يتكلمون عن اللون،‮ ‬يتكلمون عنه وكأنه شيء عارض،‮ ‬كما‮ ‬يتكلم المرء عن حلة أو عن الغروب‮. ‬ولكن هنا،‮(‬يبتسم‮)‬،‮ ‬فالأمر مختلف‮. ‬إذ حين‮ ‬يتحدث‮ "‬الإنسان‮" ‬عن اللون،‮ ‬فأنت تعرف ماذا‮ ‬يعني‮. ‬ذلك أنك تسمع ذلك في‮ ‬صوته،‮ ‬وتراه في‮ ‬تعبيره‮. ‬إذ أنه‮ ‬يعني‮ ‬أنه في‮ ‬القمة،‮ ‬وأنت لست كذلك‮. ‬وأنه لن‮ ‬يسمح بتغيير ذلك‮. ‬أنها مسالة بسيطة تتعلق بالسلطة والنفوذ‮. ‬ومن هو في‮ ‬السلطة دائما ما‮ ‬يقرر التميز‮. ‬
‮(‬يمس ذراع كينج مسا خفيفا‮) ‬
مالكولم‮: ‬ونحن لسنا في‮ ‬السلطة،‮ ‬يا مارتين‮. ‬ولن نكون في‮ ‬السلطة،‮ ‬حتي‮ ‬نملك التحكم في‮ ‬حياتنا،‮ ‬وتفكيرنا‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أنت تريد أن تحرر السود،‮ ‬أما أنا فأريد أن أحرر أمريكا‮. ‬وهذه هي‮ ‬الطريقة الوحيدة كي‮ ‬يتحرر أي‮ ‬منا،‮ ‬يا مالكولم‮.‬‮ (‬مالكوم‮ ‬يشعر بالإحباط‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬ألا تستطيع‮ ‬يا مارتين أن تري‮ ‬ما‮ ‬يحدث لنا؟ بعد خمس سنوات من الآن،‮ ‬عشرة علي‮ ‬الأكثر،‮ ‬لن‮ ‬يحتاج البيض إلي‮ ‬أن‮ ‬يفعلوا بنا أي‮ ‬شيء‮. ‬فنحن الذين سنفعل كل شيء بأنفسنا‮. ‬إذ أن بعض الإخوة الذين‮ ‬يجلسون بسلام في‮ ‬مظاهراتك ويدعون رؤوسهم تشق شقا،‮ ‬أتعلم أنهم‮ ‬يعودون إلي‮ ‬مجتمعاتهم ويرتكبون أفعالا عنيفة؟ إنه الغضب،‮ ‬يا مارتين‮. ‬إنه الألم الذي‮ ‬يختزن داخلهم فيجعل المرء‮ ‬يضرب بالطريقة الوحيدة التي‮ ‬يستطيع استعمالها‮ ‬..‮ ‬الطريقة الوحيدة المقبولة‮. ‬‮(‬صمت قصير‮)‬‮ ‬
مالكولم‮: ‬وأنا لا أستطيع تحرير نفسي‮ ‬من ذلك الغضب‮ ‬..‮ ‬غير أني‮ ‬أستطيع أن أحاول علي‮ ‬الأقل توجيهه في‮ ‬المجري‮ ‬الصحيح‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬ألا تري،‮ ‬يا مالكولم،‮ ‬أننا حقا نريد نفس الأشياء؟‮ ‬
مالكولم‮: ‬أنت تريد لنا أن نكون قادرين علي‮ ‬تناول فنجان من القهوة‮ .. ‬أما أنا فأريد أن نكون قادرين علي‮ ‬بيعه‮. ‬انت تريد لنا أن نكون قادرين علي‮ ‬الاندماج في‮ ‬المقهي‮ .. ‬أما أنا فأريد أن نكون قادرين علي‮ ‬تأجيره بأنفسنا‮ ‬..‮ ‬كلا،‮ ‬يا مارتين،‮ ‬..‮ ‬نحن لا نريد الأشياء نفسها‮ .. ‬أخشي‮ ‬أن سعيك إلي‮ ‬تحقيق الاندماج سيكون حل الرجل الأبيض في‮ ‬تحقيق السيطرة‮. ‬ربما كان الأمل الوحيد الذي‮ ‬نملكه هو انكم سوف تكرهوننا كثيرا جدا إلي‮ ‬الحد الذي‮ ‬يجعلهم لا‮ ‬يتعرفون علي‮ ‬السلطة التي‮ ‬يملكونها علينا،‮ ‬إذا ما سمحوا لنا بالدخول‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لذا،‮ ‬فإن من لا‮ ‬يوافقون علي‮ ‬تعريفنا للسلطة والسيطرة‮ ‬..‮ ‬وأظن أننا سيطلق علينا،‮ ‬اتباع العم توم‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إنني‮ ‬لا أطلق كلمة العم سوي‮ ‬علي‮ ‬كبار السن،‮ ‬ولم أعد أطلق عليهم‮ "‬توم‮" ‬إنني‮ ‬اسميهم‮ "‬روي‮" ‬أو‮ "‬رالف‮" ‬أو‮ "‬العم هويتني‮" ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬إنهم لا‮ ‬يستحقون منك ذلك،‮ ‬يا مالكولم،‮ ‬إنهم لا‮ ‬يستحقون ذلك من أي‮ ‬أحد‮. ‬أتعتقد أن الوحدة التي‮ ‬تسعي‮ ‬إليها‮ ‬يمكن تحقيقها عن طريق الإهانة والسخرية؟‮ ‬‮(‬مالكولم ببراءة‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬هل سخرت منك،‮ ‬أيها الأب المبجل؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أتظن أنني‮ ‬يجب أن أشعر بالإطراء حين‮ ‬يقال‮ "‬الأب المبجل الدكتور جناح الدجاجة"؟‮ ‬‮(‬هنا لعب علي‮ ‬تشابه لفظي‮ ‬باللغة الانجليزية‮: ‬المترجم‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لم‮ ‬يكن هذا هو اللفظ علي‮ ‬وجه الدقة‮. ‬أكنت تشعر بالإطراء لو أني‮ ‬أطلقت عليك لفظا آخر؟‮ (‬دكتور كينج‮ ‬يبدأ في‮ ‬التشمير عن ساعده‮. ‬كان من الممكن أن تكون هذه الحركة كافية‮. ‬مالكولم‮ ‬يبتسم في‮ ‬حين‮ ‬يخلع سترته‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أليس من الرائع ذلك المدي‮ ‬الذي‮ ‬بلغناه من التقدم في‮ ‬علاقتنا؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أظن أن الوقت قد حان لإعادة المباراة‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إذن،‮ ‬هناك أنا وذات‮ ‬يمكن جرحها‮. ‬يجب أن تشعر بأنك محظوظ لأن إعادة المباراة أمر ممكن‮.. ‬أو‮! ‬يا صديقي،‮ ‬أنني‮ ‬مستعد لأحداث الألم إذا كنت مستعدا لتحمله‮. ‬
‮(‬كلا الرجلان‮ ‬يبتسمان‮. ‬إنها ابتسأمة أقل خبسا وأكثر احتراما من المباراة الأولي‮ ‬لكنها ما زالت تظهر درجة من البعد‮. ‬وبعد نزال سريع،‮ ‬يخرج كينج فائزا‮). ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬حسن،‮ ‬يبدو أننا متعادلان،‮ ‬أيها الأب المبجل‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أجل‮. ‬أظن ذلك‮. ‬ألهذا دعوتني؟‮ ‬
‮ ‬مالكولم‮:‬‮ ‬في‮ ‬الواقع،‮ ‬أني‮ ‬مندهش من أنك قبلت الدعوة‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لقد حضرت لأني‮ ‬أردت أن أعرض حمايتي‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يبدو عليه عدم التصديق‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬ماذا؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬حين سمعت عما حدث هذا الصباح،‮ ‬أعتقدت أنك‮.. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يضحك‮)‬
مالكولم‮: ‬حماية؟ أنت؟ أنت تعرض علي‮ ‬الحماية؟‮ (‬بغضب‮)‬‮: ‬وكيف ستفعل ذلك‮ ‬يا سيدي؟ هل ستجعل مجموعة من الجماهير تعتصم،‮ ‬وتصلي؟ أو ربما ستخيف حركتك المعادية للعنف ملقي‮ ‬كوكتيل المولوتوف الي‮ ‬الحد الذي‮.. ‬
د‮. ‬كينج‮: (‬بغضب‮): ‬أن أي‮ ‬كوكتيل مولوتوف تم إلقاؤه علي‮ ‬منزلك،‮ ‬فإنما قد ألقي‮ ‬بسبب حركتك وليس حركتي،‮ ‬يا مالكولم‮!‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أجل،‮ ‬يا دكتور كينج،‮ ‬إن حركتي‮ ‬مرنة‮. ‬وتنظر في‮ ‬جميع الاختيارات‮! ‬ولا تستبعد شيئا‮! ‬وهدفها الوحيد الأوحد هو الحرية‮. ‬الحرية المطلقة‮. ‬والشاملة‮. ‬والتامة‮. ‬وهي‮ ‬لا تطلب‮. ‬ولا تتسول‮. ‬إنها تأخذ‮. ‬وهي‮ ‬علي‮ ‬استعداد لدفع ثمن الحرية‮. ‬أما من هم ليسوا علي‮ ‬استعداد لدفع ثمنها فلا‮ ‬يريدونها‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لا تنصب نفسك عالما‮ ‬يتحدث عن الحرية،‮ ‬يا مالكولم‮! ‬
مالكولم‮: ‬لم أكن لأفكر في‮ ‬ذلك،‮ ‬أيها المبجل‮. "‬الخبراء‮" ‬هم من‮ ‬يبذلون جهدا في‮ ‬الدراسة كي‮ ‬يكونوا من البيض‮. ‬أن أحسنوا صنعا،‮ ‬يصبحون‮ "‬دارسين‮" ‬وإذا تحدثوا عن جميع الزنوج،‮ ‬فهم‮ ‬يسمون‮ "‬خبراء ثقاة‮"! ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬جئت إلي‮ ‬هنا كي‮ ‬أعرض مساعدتي،‮ ‬يا مالكولم،‮ ‬فإذا كنت لا تريدها فيمكنني‮ ‬..‮ ‬
مالكولم‮: ‬مساعدتك؟ أنك تساعد علي‮ ‬قتلي،‮ ‬يا دكتور‮!‬
د‮. ‬كينج‮: ‬هل أنا متهم بذلك أيضا؟‮ ‬
مالكولم‮: ‬لست متهما‮. ‬بل مدانا‮. ‬إذ أن حركتك المنادية باللاعنف سوف تقتلنا‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬إن اللاعنف هو فرصتنا الوحيدة،‮ ‬يا مالكولم‮. ‬فعن طريق مخاطبة ضمير هذه البلاد..
مالكولم‮: ‬ضمير هذه البلاد؟‮! ‬هذه البلاد لا ضمير لها‮. ‬وهي‮ ‬عديمة الخلق،‮ ‬وعديمة الإحساس بالكرامة‮! ‬يا للجحيم،‮ ‬يا مارتين،‮ ‬إنها معدومة الذاكرة‮. ‬فهي‮ ‬تنسي‮ ‬ما لا تريد تذكره،‮ ‬وما لا نريد لها أن تنساه،‮ ‬وتكذب بشأنه‮. ‬هذه البلاد لديها ضمير فقط حين تتفق معه،‮ ‬ولا تعبا بما هو خطأ أو صواب‮. ‬أنها تهتم فقط حين تتفق معها‮. ‬فإذا اتفقت معها،‮ ‬تتفق معك‮. ‬وهي‮ ‬تسميك بطلا حين تقول للسود ألا‮ ‬يستخدموا العنف هنا،‮ ‬لكنها تسميك كاذبا وخائنا إذا ما قلت لهؤلاء السود أنفسهم أن‮ ‬يكفوا عن إلقاء قنابل النابالم علي‮ ‬الأطفال السمر في‮ ‬فيتنام‮. ‬أتظن انك تستطيع أن تخاطب ضمير أمة كهذه؟‮ ‬
‮(‬يضرب علي‮ ‬المنضضة‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لقد كان اليهود في‮ ‬ألمانيا،‮ ‬لا‮ ‬يستخدمون العنف‮ ‬يا مارتين،‮ ‬وظلوا هكذا حتي‮ ‬وصلوا إلي‮ ‬أفران الغاز‮. ‬اذهب واسأل الضحايا الناجين من معسكرات الاعتقال إذا كان اللاعنف قد جعلهم‮ ‬يحصلون علي‮ ‬حريتهم‮. ‬أما عني،‮ ‬فسوف أتعامل مع معسكرات الاعتقال التي‮ ‬توجد لدينا هنا في‮ ‬أمريكا،‮ ‬كل ما هنالك،‮ ‬هو أنها تسمي‮ ‬مدينة نيويورك،‮ ‬أو ديترويت،‮ ‬أو فيلاديلفيا،‮ ‬أو شيكاجو‮. ‬
‮(‬صمت قصير‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لا،‮ ‬يا مارتين‮. ‬إذا كنت تبحث عن ضمير،‮ ‬يستحسن أن تبحث عنه في‮ ‬مكان آخر‮. ‬وأي‮ ‬شخص‮ ‬يعظ باللاعنف في‮ ‬حين‮ ‬يري‮ ‬رجلا‮ ‬يبني‮ ‬أفران الغاز،‮ ‬فهو إنما‮ ‬يساعد علي‮ ‬قتل شعبه‮. ‬وحين‮ ‬يرفض السود أن‮ ‬يردوا علي‮ ‬ما‮ ‬يلحقهم من عدوان،‮ ‬فإن ذلك لا‮ ‬يسهل علي‮ ‬العنصريين قتلنا،‮ ‬بل‮ ‬يوجد لهم المبررات‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬وأنت تظن أنني‮ ‬أسهمت في‮ ‬ذلك؟‮ ‬
مالكولم‮: ‬لنقل فقط أن أي‮ ‬شخص‮ ‬يريد أن‮ ‬يقتلني،‮ ‬أي‮ ‬شخص‮ ‬يريد أن‮ ‬يقتل أي‮ ‬رجل أسود،‮ ‬ليس عليه أن‮ ‬يتوقف ويفكر في‮ ‬عواقب أفعاله‮. ‬لا‮ ‬يتوقف ويسأل‮: "‬والآن ماذا‮ ‬يفعل الدكتور الطيب‮"" ‬إذ أنهم‮ ‬يعرفون ماذا ستفعل‮. ‬لا شيء‮! ‬وهو تقريبا ما أنجزته‮. ‬‮(‬د‮. ‬كينج‮ ‬ينظر إلي‮ ‬مالكولم بغضب أولا ثم بخيبة أمل‮) ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لا تقل لي‮ ‬يا مالكولم إننا لم نحقق أي‮ ‬شيء‮. ‬وأن الناس ضربوا من أجل لا شيء‮. ‬أتعتقد حقا أنني‮ ‬يسعدني‮ ‬أن أري‮ ‬أهلنا‮ ‬يضربون؟ أن أكتفي‮ ‬بالجلوس وأخاطر بحياة أبنائنا؟ أتعتقد،‮ ‬يا مالكولم أنني‮ ‬يمكن أن أجازف بحياتي‮ ‬بلا طائل؟ أنني‮ ‬لا أريد أن أموت‮. ‬ولا أريد لناسي‮ ‬أن‮ ‬يموتوا‮. ‬ولا أعظ باللاعنف لأني‮ ‬أحب اللاعنف‮! ‬إنني‮ ‬أعظ بذلك لأنه الصواب‮. ‬ولأنني‮ ‬إنسان‮. ‬ولأني‮ ‬أحد أبناء الرب‮! ‬
‮(‬يتحرك نحو النافذة‮) ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أنت تتطلع إلي‮ ‬هذه المدينة،‮ ‬وتري‮ ‬إشارات النيون التي‮ ‬تخبرك ماذا تفعل وإلي‮ ‬أين تذهب‮. ‬لكني‮ ‬شببت بنوع آخر من الإشارة‮. ‬لم تكن ضوء نيون،‮ ‬ولكن إذا كنت أسود،‮ ‬فليست لديك أية مشكلة في‮ ‬رؤيتها‮. ‬إشارات الفصل العنصري‮ ‬إنها إشارات أحرقت كلمات‮ "‬للملونجي‮ ‬فقط‮" ‬في‮ ‬روح الأطفال الزنوج‮. ‬إشارات أذلت وحطمت آباء هؤلاء الأطفال بشكل‮ ‬يومي‮ ‬مستمر دائم لا‮ ‬يتوقف‮. ‬
‮(‬يتحرك نحو مالكولم‮) ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬وحين هبطت هذه الإشارات،‮ ‬ارتفعت روح السود،‮ ‬فلا تقل لي‮ ‬أن شيئا لم‮ ‬يتحقق‮. ‬
‮(‬يضرب علي‮ ‬المنضضة‮)‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬كنت في‮ ‬إحدي‮ ‬الكنائس في‮ ‬مونتجومري‮ ‬حين أعلن عن أن الحافلات في‮ ‬الأباما لن‮ ‬يتم فيها الفصل العنصري‮. ‬أن ما أنجز قد كتب علي‮ ‬وجوه أولئك الذين ناضلوا طويلا كي‮ ‬يثبتوا أنك‮ ‬يمكنك أن تتخذ موقفا بالجلوس والاعتصام‮. ‬كلا،‮ ‬يا مالكولم،‮ ‬إن الوحيدين الذين داخلهم الشك في‮ ‬إننا أنجزنا أي‮ ‬شيء،‮ ‬هم الذين لم‮ ‬يضطروا إلي‮ ‬النهوض والتخلي‮ ‬عن مقاعدهم لشخص أبيض،‮ ‬أو‮ ‬ينتقلوا إلي‮ ‬مؤخرة الحافلة،‮ ‬أو‮ ‬يشاهدوا البيض وهم تتم خدمتهم في‮ ‬مطعم عام في‮ ‬حين‮ ‬يجبرون هم علي‮ ‬تناول طعامهم في‮ ‬المطر والبرد‮. ‬فلا تقلل من شأن ما تم إنجازه،‮ ‬ولا تسئ فهم ما سوف‮ ‬يتحقق‮. ‬أحيانا‮ ‬يكون عليك أن تركب الحافلة قبل أن تكون قادرا علي‮ ‬قيادتها،‮ ‬يا مالكولم‮. ‬ولكن لا تشك أبدا في‮ ‬أننا نخطط كي‮ ‬نمتلك خط الحافلات بأكمله،‮ ‬ذات‮ ‬يوم‮. ‬‮(‬صمت قصير‮. ‬ثم‮ ‬يتحرك بالقرب جدا من مالكولم‮) ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬ولا تخطئ‮ ‬يا مالكولم فهم اللاعنف علي‮ ‬أنه انعدام الفعل‮. ‬فقد تضر بمن ضربوا كي‮ ‬تتمتع بحرية السؤال عن شجاعتهم‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يضرب علي‮ ‬المنضدة‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لم أتساءل أبدا عن شجاعتهم،‮ ‬إني‮ ‬فقط أتساءل عن حكمتهم‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أنا هو من أتساءل عن حكمتي‮ ‬بسبب حضوري‮ ‬إلي‮ ‬هنا‮. ‬
مالكولم‮: ‬حسن،‮ ‬هذا أمر‮ ‬يمكن إصلاحه بسهولة،‮ ‬يا دكتور‮. ‬فنفس الدرجات التي‮ ‬جلبتك الي‮ ‬هنا،‮ ‬يمكنها أن تؤدي‮ ‬بك إلي‮ ‬الخارج‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬في‮ ‬هذا الأمر،‮ ‬علي‮ ‬الأقل،‮ ‬يمكننا أن نتفق‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أجل‮! ‬أجل،‮ ‬يمكننا ذلك‮!‬‮ (‬يتحرك نحو الباب‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬رشاد‮! ‬رشاد‮! ‬‮ (‬يدخل رشاد‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أحضر سائقا من أجل دكتور كينج‮. ‬فهو‮ ‬يرغب في‮ ‬الذهاب‮. ‬
رشاد‮:‬‮ ‬سيسرني‮ ‬هذا‮. ‬‮(‬رشاد‮ ‬يخرج‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أتمني‮ ‬لك رحلة سعيدة الي‮ ‬المنزل‮. ‬‮(‬د‮. ‬كينج‮ ‬يأخذ قبعته ومعطفه‮) ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬ستكون رحلة سعيدة‮. ‬واشكرك شكرا جزيلا علي‮ ‬محاضرتك عن الوحدة‮. ‬
مالكولم‮: ‬لا داعي‮ ‬للشكر‮. ‬وقبل أن تذهب‮ ‬يجب أن تعلم هذا،‮ ‬إن عقيدتي‮ ‬تعلمني‮ ‬ألا أحرج حتي‮ ‬أعدائي‮. ‬لقد سمحت لك بأن تهزمني‮ ‬في‮ ‬ضغط الأذرع في‮ ‬المرة الثانية‮. ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬وعقيدتي‮ ‬تعلمني‮ ‬أن أبدي‮ ‬الرحمة،‮ ‬خاصة لأعدائي‮. ‬وقد سمحت لك بأن تهزمني‮ ‬في‮ ‬المرة الأولي‮. ‬اذ‮ ‬يبدو أن هذا هو السلوك المسيحي‮ ‬الذي‮ ‬ينبغي‮ ‬عمله‮. ‬
‮(‬كينج‮ ‬يتحرك نحو الباب،‮ ‬بينما‮ ‬يلمح مالكولم الحقيبة الورقية ويلتقطها‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لقد نسيت‮ ‬غداءك‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬إنه ليس لي،‮ ‬أنه هدية‮. ‬
‮(‬مالكولم‮ ‬يفتح الحقيبة،‮ ‬ويخرج دمية سوداء‮. ‬وينظر إليها في‮ ‬ريبة ثم‮ ‬يقول بتهكم‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬هل هذه ما أحضرته لي‮ ‬من أجل الحماية؟ هل بها نوع من القوي‮ ‬السحرية؟ أم أن الدمية‮ ‬غير عنيفة أيضا؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬إنها ليست من أجلك‮. ‬إنها من أجل ابنتك‮. ‬لقد كانت أسرتي‮ ‬تشاهد التليفزيون حين ظهرت النشرة التي‮ ‬أذاعت نبأ القصف بالقنابل‮. ‬وعرضوا فيلما إخباريا عن الدمار الذي‮ ‬لحق ببيتك‮. ‬وكنت علي‮ ‬العشب الأمامي‮ ‬تمسك بإحدي‮ ‬بناتك‮. ‬‮(‬مالكولم برقة‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أتالاه؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أجل‮. ‬وتساءلت ابنتي‮ ‬عما إذا كان كل شيء في‮ ‬البيت قد تحطم‮. ‬وحين علمت أنني‮ ‬سألقاك هذه الليلة فكرت في‮ ‬أن اتالاه‮ ‬يمكنها أن تكون لديها صديقة‮. ‬وهذه دميتها المفضلة‮. ‬إنها تحبها كثيرا‮. ‬ولو كانت بها أية‮ "‬قوي‮ ‬سحرية‮" ‬أظن أنها لهذا السبب‮. ‬
‮(‬مالكولم للمرة الأولي‮ ‬غير واثق ومن الواضح أنه مأخوذ بهذا العطف وكذلك بتصرفاته‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬ما اسمها؟
‮ ‬د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لست أدري‮ ‬أن كان لها اسم‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يبتسم‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬كنت أقصد اسم ابنتك‮. ‬‮(‬د‮. ‬كنج‮ ‬يقهقه‮)‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬يولاندا‮.‬
مالكولم‮:‬‮ ‬كم عمرها؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬تسع سنوات‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬اتالاه عمرها ست سنوات‮. ‬سوف تحب هذه الدمية‮. ‬‮(‬صمت قصير‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬بلغ‮ ‬شكري‮ ‬لابنتك،‮ ‬بلغ‮ ‬شكري‮ ‬ليولاندا،‮ ‬علي‮ ‬..‮ ‬أشكرها من أجلنا نحن الإثنين‮. ‬
‮(‬يحملق كل من الرجلين في‮ ‬الآخر لفترة وجيزة،‮ ‬وباحساس بالحرج إلي‮ ‬حد ما،‮ ‬ولكن بشيء من الرقة نتيجة اللحظة الراهنة‮. ‬كينج‮ ‬يومئ بالموافقة،‮ ‬أو قد تكون تعبيرا عن الوداع وهو‮ ‬يتجه للخرو‮. ‬ومالكولم‮ ‬يقول بسرعة وبصوت مرتفع‮): ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬دكتور كينج‮! ‬‮(‬توجد فترة صمت بينما‮ ‬يواجه الرجلان بعضهما بعضا مرة أخري‮) ‬
مالكولم‮: ‬مارتين،‮ ‬لقد صعدت إلي‮ ‬قمة الجبل‮. ‬إذا كانت لديك لحظة أود أن أشاركك تجربتي‮. ‬وقد تكون هذه هديتي‮ ‬لك‮. ‬‮(‬د‮. ‬كينج‮ ‬يبتسم‮) ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لا‮ ‬يمكنني‮ ‬رفض عرض كهذا‮. ‬
‮(‬مالكولم‮ ‬يتحرك نحو الشرفة،‮ ‬ويزيح النافذة كي‮ ‬يفتحها،‮ ‬ويشير إلي‮ ‬د‮. ‬كينج كي‮ ‬يخرج معه‮). ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬الشرفة؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أريد لك أن تري‮ ‬ما أراه‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬من هناك في‮ ‬الخارج؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬ماذا جري،‮ ‬أيها المبجل؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لم أكن أبدا معجبا بالأماكن المرتفعة‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أتخشي‮ ‬الأماكن المرتفعة،‮ ‬يا مارتين؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لم أقل إنني‮ ‬خائف‮. ‬كل ما قلته إنني‮ ‬لا أميل لها‮. ‬
‮(‬يبدا مارتين في‮ ‬الضحك‮. ‬لكنه نوع الضحك والمشاكسة الذي‮ ‬يكون بين الأصدقاء‮). ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬حسن،‮ ‬ألا‮ ‬ينهي‮ ‬هذا كل شيء؟‮  ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يتحرك نحو الشرفة ويبدو عليه الارتياح إذ تمكن من التنفس‮) ‬
مالكولم‮: ‬تبدو جميع المشاكل أصغر حجما من هنا،‮ ‬يا مارتين،‮ ‬وأسهل في‮ ‬التعامل معها‮. ‬
‮(‬مالكولم‮ ‬يشير إلي‮ ‬مارتين الذي‮ ‬يتجه نحوه بتردد،‮ ‬يقفان جنبا إلي‮ ‬جنب وينظران إلي‮ ‬شوارع هارليم،‮ ‬في‮ ‬صمت‮). ‬
مالكولم‮: ‬قد لا تكون البلاد هي‮ ‬المسألة،‮ ‬أيها الأب المبجل،‮ ‬ولكن هناك بعض الأشياء التي‮ ‬يمكن أن تحبها أكثر من الأرض‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬مثل الناس الذين‮ ‬يعيشون عليها؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أجل‮ ‬يا مارتين،‮ ‬الناس‮. ‬
‮ ‬‮(‬فترة صمت قصيرة،‮ ‬بينما‮ ‬ينظر الرجلان إلي‮ ‬بعضهما بعضا‮. ‬إنها نظرة رقيقة تنم عن الإعجاب،‮ ‬والاهتمام‮) ‬
مالكولم‮: ‬هل‮ ‬ستكون مستعدا لأن تفعل ذلك،‮ ‬مرة أخري،‮ ‬يا مارتين؟ إذا ما كان لديك الاختيار،‮ ‬هل ستكرر ما فعلت مرة أخري؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬وهل لدينا حقا أي‮ ‬اختيار،‮ ‬يا مالكولم؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أنت تعلم ما في‮ ‬الأمر من سخرية،‮ ‬أنت حاولت أن توقف البيض عن كراهيتنا،‮ ‬وأنا حاولت ايقافنا عن كره أنفسنا‮. ‬ومن المحتمل أن‮ ‬يقتلنا أولئك الذين حاولنا بكل جهدنا أن نعلمهم‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬ما الذي‮ ‬يجعلك تعتقد أن أسودا سوف‮ ‬يقتلك؟‮ ‬
مالكولم‮: ‬لن‮ ‬يكون في‮ ‬وسع أي‮ ‬رجل أبيض أن‮ ‬يقترب مني‮ ‬قربا شديدا‮. ‬وكل ما آمله أن‮ ‬يفعل ذلك شخص لا أعرفه‮. ‬إذ إني‮ ‬أكره أن أكون مخطئا في‮ ‬ما‮ ‬يتعلق بصديق‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لم أردت حقا أن تراني‮ ‬يا مالكولم؟‮ ‬‮(‬مالكولم برقة‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إنني‮ ‬حقا لا أدري‮ ‬..‮ ‬أظن انني‮ ‬كنت أريد أن أري‮ ‬ما إذا كنت ستأتي‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أهو اختبار آخر؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬كلا،‮ ‬بل فرصة أخري‮. ‬فرصة أخري‮. ‬‮(‬صمت قصير‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬هل أتيت إلي‮ ‬هنا حقا،‮ ‬كي‮ ‬تمنحني‮ ‬الحماية؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬ربما كان‮ ‬ينبغي‮ ‬أن أقول الراحة‮. ‬ذلك النوع من الراحة الذي‮ ‬يمكن لرجل أن‮ ‬يقدمه لرجل آخر‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أتعتقد أن الناس سوف‮ ‬يتذكروننا‮ "‬كرجال‮" ‬وفقط‮ "‬كرجال"؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬لا‮.‬‮ ‬ونحن ليس في‮ ‬مقدورنا أن ندعهم‮ ‬يعرفون أننا كذلك فقط‮. ‬علي‮ ‬الأقل ليس لفترة من الزمن‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬هل حدث أن تساءلت عن نوع الرجال الذي‮ ‬كان‮ ‬يمكن أن نكونه،‮ ‬لو أننا ولدنا في‮ ‬زمان مختلف‮ .. ‬زمان لا‮ ‬يهم فيه العنصر حيث الظلم مجرد جزء من درس من دروس التاريخ‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أتصور أننا سوف نكون متبلدين‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يضحك‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬وستتقدم بنا السن‮. ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬المتبلدون لديهم طريقة تجعلهم‮ ‬يعيشون أكثر من بقية الناس‮.. ‬وربما كانت هذه أكبر عقوبة‮ ‬يتحملونها‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬عقوبة‮ .. ‬لقد قتل أبي‮ ‬لأنه جاهر برأيه وأودعت أمي‮ ‬في‮ ‬إحدي‮ ‬المؤسسات لأن بعض الألم في‮ ‬أعماقها جعلها‮ ‬غير قادرة علي‮ ‬التعبير‮. ‬أما أنا،‮ ‬فليس لدي‮ ‬ما أتركه لأبنائي،‮ ‬لا مال،‮ ‬والآن،‮ ‬حتي‮ ‬ولا بيت‮ .. ‬ومع ذلك أتساءل هل كان هناك المزيد الذي‮ ‬كان‮ ‬يجب أن أفعله،‮ ‬المزيد من نفسي‮ ‬الذي‮ ‬كان‮ ‬يمكن أن أمنحه؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬اعتاد أبي‮ ‬أن‮ ‬يحكي‮ ‬قصة قس شاب من الكنيسة المعمدانية ذهب إلي‮ ‬الشمال بحثا عن الشهرة،‮ ‬والثروة‮. ‬وبعد أن حقق نجاحا كبيرا،‮ ‬وجه إليه راعي‮ ‬كنيسته الجنوبية الصغيرة دعوة كي‮ ‬يحضر إلي‮ ‬بلدته ويعظ أمام جماعة المصلين‮. ‬ولم‮ ‬يكن في‮ ‬وسع هذا القس رفض مثل هذا العرض،‮ ‬بل إنه في‮ ‬الواقع كان فخورا بفكرة العودة وأن‮ ‬يبين للناس مدي‮ ‬ما حققه من نجاح‮. ‬وقرر أن‮ ‬يحضر معه ابنه البالغ‮ ‬من العمر سبع سنوات،‮ ‬كي‮ ‬يعطيه درسا عن تاريخه‮ ‬..‮ ‬وجذوره‮ .. ‬وحين عاد القس إلي‮ ‬كنيسته القديمة تأثر جدا حتي‮ ‬أنه ألقي‮ ‬أفضل موعظة ألقاها في‮ ‬حياته وجعل المصلين‮ ‬يتنقلون من عاطفة إلي‮ ‬أخري‮. ‬وحين انتهي‮ ‬كل شيء أحاط الراعي‮ ‬القس الشاب بذراعيه وقال‮ "‬جون،‮ ‬لقد كانت موعظة مؤثرة وملهمة حقا‮. ‬كنت أتمني‮ ‬لو أننا استطعنا منحك نوعا من التكريم،‮ ‬ولكن كما تعلم فإن كنيستنا ليست علي‮ ‬ما‮ ‬يرام‮." ‬‮(‬يضحك مالكولم وكينج‮) ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬فاكتفي‮ ‬جون بتنحية الراعي‮ ‬وقال هذا لطيف،‮ ‬وأن عودته لزيارة بلدته،‮ ‬كانت ثمنا كافيا‮. ‬وبينما كان جون وابنه‮ ‬يغادران المكان،‮ ‬مرا بصندوق جمع النذور‮. ‬أخرج جون ورقة بعشر دولارات ووضعها في‮ ‬الصندوق،‮ ‬وخرج هو وابنه من الكنيسة إلي‮ ‬مكان انتظار السيارات‮. ‬وبينما كانا‮ ‬يركبان السيارة جاء الراعي‮ ‬يعدو إلي‮ ‬الخارج وهو‮ ‬ينادي‮ ‬اسم جون‮. ‬وحين لحق الراعي‮ ‬بجون قال‮: "‬أنت لم ترد أي‮ ‬مبلغ‮ ‬يدفع لك،‮ ‬أما نحن فلم نرد أن تغادر دون رمز علي‮ ‬تقديرنا‮" ‬وأعطي‮ ‬الراعي‮ ‬ورقة جديدة بعشر دولارات عرف جون إنها تلك الورقة التي‮ ‬وضعها في‮ ‬الصندوق،‮ ‬منذ لحظات قليلة‮. ‬فأخذ النقود وتبادل كلمات الوداع مع الراعي‮ ‬واستقل سيارته‮. ‬وبعد لحظة أو لحظتين،‮ ‬نظر إلي‮ ‬ابنه،‮ ‬وهو‮ ‬يبتسم بفخر وثقة وقال‮: "‬أرجو،‮ ‬يا بني،‮ ‬أن‮ ‬يعلمك هذا درسا‮" ‬فأوما الأبن ونظر إلي‮ ‬أبيه،‮ ‬وقال‮: "‬نعم،‮ ‬يا أبي،‮ ‬لقد تعلمت درسا‮. ‬لو أنك أعطيت أكثر لحصلت علي‮ ‬أكثر‮."‬‮ (‬مالكولم‮ ‬يضحك،‮ ‬لكن د‮. ‬كينج‮ ‬يبتسم في‮ ‬حزن‮. ‬وينظر نظرة هادئة متاملة،‮ ‬ثم قال بصوت خافت لمالكولم‮)‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬علينا جميعا أن نعطي‮ ‬المزيد،‮ ‬يا مالكولم،‮ ‬أكثر مما أعتقدنا إننا بحاجة إلي‮ ‬اعطائه‮. ‬ومع ذلك،‮ ‬أحيانا‮ ‬يكون ما نعطيه‮ ‬غير كاف‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬قد نقدم حياتنا نحن الإثنان لذلك الشيء الذي‮ ‬نسميه‮ "‬حرية‮" ‬إنك تعرف هذا،‮ ‬أليس كذلك؟‮ ‬‮(‬ينظر الرجلان إلي‮ ‬بعضهما البعض‮. ‬ويستدير مالكولم إلي‮ ‬الشوارع بعد أن تلقي‮ ‬الإجابة الوحيدة التي‮ ‬يمكنه الحصول عليها‮. ‬ويبدأ د‮. ‬كينج في‮ ‬التفكير في‮ ‬شيء‮ ‬يجلب ابتسامة باهتة علي‮ ‬شفتيه تتحول إلي‮ ‬ضحكة تنم عن الطرافة‮. ‬ويبدو أن مالكولم مندهش من هذا التغير المفاجئ في‮ ‬الحالة المزاجية‮).‬
مالكولم‮:‬‮ ‬ماذا‮ ‬يضحكك إلي‮ ‬هذا الحد؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬كنت أفكر في‮ ‬ما تظنه كوريتا إذا ما علمت أننا قضينا الليلة في‮ ‬صراع الاذرع‮. ‬
‮(‬مالكولم‮ ‬يفكر في‮ ‬ذلك،‮ ‬ويضحك أيضا‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬وأنا أعتقد أنه إذا ما علمت بيتي‮ ‬بذلك،‮ ‬قد تبدأ في‮ ‬المخاض قبل الموعد‮ ‬
‮(‬ينظران إلي‮ ‬بعضهما البعض ويضحكان بصوت مرتفع‮) ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬ومتي‮ ‬موعدها؟‮ ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يهز كتفيه‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أنت تعرف ما‮ ‬يجري‮ ‬من الأطفال،‮ ‬يا مارتين‮ .. ‬إنهم‮ ‬يأتون حين‮ ‬يريدون‮. ‬سواء كنت مستعدا أم لم تكن‮. ‬‮(‬تمر لحظة تظللها الرقة بينما‮ ‬يفكر الرجلان في‮ ‬أسرتيهما‮)‬‮ ‬
مالكولم‮: ‬مارتين،‮ ‬هل‮ ‬يمكنك الاحتفاظ بسر؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬من؟ أنا؟‮ ‬‮(‬يضحكان‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إنني‮ ‬أتمني‮ ‬أن‮ ‬يكون لي‮ ‬ابن،‮ ‬هذه المرة‮. ‬
‮(‬مالكولم‮ ‬يتحرك الي‮ ‬داخل الحجرة،‮ ‬وكينج‮ ‬يتبعه‮. ‬مالكولم‮ ‬يلتقط الدمية،‮ ‬ويبتسم‮)‬
مالكولم‮: ‬وسيقودهم طفل صغير‮. ‬‮(‬د‮. ‬كينج‮ ‬يجذب الستائر‮) ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬وسوف‮ ‬يسكن الأسد مع الحمل‮. (‬مالكولم‮ ‬يبدا في‮ ‬تشمير أكمامه ويتنفس بعمق وبضعة تمارين للاأدي‮ ‬والقدمين وينظم المقاعد‮. ‬وكينج‮ ‬يراقبه بفضول‮). ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬ماذا تفعل؟‮ (‬مالكولم‮ ‬يبتسم‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أظن أننا‮ ‬يجب أن نعلن عن فائز‮. ‬‮(‬دكتور كينج‮ ‬يبتسم‮)‬
د‮. ‬كينج‮: ‬أجل،‮ ‬أظن أننا‮ ‬يجب أن نفعل ذلك‮. ‬إذا لم تكن هناك هدنة،‮ ‬يجب علي‮ ‬الأقل أن‮ ‬يكون هناك فائز‮. ‬‮(‬يبدا مارتين في‮ ‬خلع معطفه،‮ ‬والتشمير عن ساعده،‮ ‬ويفك رابطة عنقه،‮ ‬ويبدا في‮ ‬ثني‮ ‬ركبتيه‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬نحن نتصارع بالاذرع،‮ ‬أيها الأب المبجل،‮ ‬ولسنا في‮ ‬سباق للجري‮. ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬يمكنك الإحماء بالطريقة التي‮ ‬تريدها،‮ ‬وأنا أقوم بالإحماء بالطريقة التي‮ ‬أريدها‮. ‬
‮(‬مالكولم‮ ‬يتفحصه للحظة،‮ ‬ثم‮ ‬يقرر أنه هو أيضا‮ ‬يجب أن‮ ‬يقوم ببعض تمارين الثني‮ ‬لركبتيه‮. ‬مالكولم‮ ‬يقوم بالتمرين بالتناسق مع دكتور كينج،‮ ‬ولكن بعيدا عن مدي‮ ‬رؤية كينج‮. ‬وبعد أن‮ ‬يقوم الرجلان بالإحماء،‮ ‬يتحركان نحو المنضضة من أجل المباراة النهائية،‮ ‬ويفكان رابطات العنق والقمصان من أجل أقصي‮ ‬قدر من الراحة‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لا تستفد من التميز علي،‮ ‬أيها المبجل،‮ ‬وتذكر أنني‮ ‬أكبر منك سنا‮.. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬والجمهور لسبب ما مستمر في‮ ‬الاعتقاد بانك أصغر سنا‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يبصق في‮ ‬يده‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إنهم‮ ‬يربطون بين التشدد والشباب‮. ‬‮(‬كينج‮ ‬يبصق في‮ ‬يده‮)‬
د‮. ‬كينج‮: ‬هذا‮ ‬غريب،‮ ‬أنها فكرة قديمة إلي‮ ‬حد ما‮. ‬‮(‬تتشابك ايديهما‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إن بعض أفضل الأفكار أفكار قديمة‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أيا كان من‮ ‬يفوز هنا،‮ ‬لن‮ ‬يكون بالضرورة هو الفائز في‮ ‬الخارج،‮ ‬أتعرف ذلك؟‮ ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لو أنني‮ ‬فكرت في‮ ‬ذلك،‮ ‬لدعوتك منذ وقت طويل‮. ‬
‮(‬يدخل الرجلان الآن،‮ ‬بشكل جدي‮ ‬في‮ ‬المنافسة‮. ‬مالكولم‮ ‬يبدأ في‮  ‬التقدم بشكل طفيف‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إحذر،‮ ‬يا دكتور..‮. ‬الرجل العجوز‮ ‬يتول الزمام‮. ‬‮(‬د‮. ‬كينج‮ ‬يبدا في‮ ‬تعديل وعدل الصراع‮) ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ "‬إنه لم‮ ‬يقدني‮ ‬إلي‮ ‬هنا فقط كي‮ ‬أدور حول نفسي‮ ‬الآن‮" ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إن اقتباس الكتب المقدسة لن‮ ‬يفيدك‮. ‬‮(‬كلا الرجلين‮ ‬يتحرك وكأنه الفائز‮. ‬كينج‮ ‬يعرق قليلا‮) ‬د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬هذا لا‮ ‬يؤلمني‮. ‬
مالكولم‮: ‬عليك أن تقاتل بهذه الشدة حين‮ ‬يحاول أحد الحكام القبض عليك‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬عندئذ،‮ ‬أقاتل بصورة أشد‮. ‬كل ما هنالك أنك لم تلاحظ‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إلي‮ ‬متي،‮ ‬حسب رأيك،‮ ‬سوف نستمر في‮ ‬ذلك؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬ماذا؟‮ ‬
‮ ‬مالكولم‮:‬‮ ‬قلت إلي‮ ‬متي‮!‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬ليس إلي‮ ‬وقت طويل‮.‬
مالكولم‮:‬‮ ‬إلي‮ ‬متي‮!‬؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬إني‮ ‬علي‮ ‬استعداد لاعتبارنا متعادلين،‮ ‬إن كنت علي‮ ‬استعداد لذلك‮.‬
مالكولم‮: ‬وهو كذلك،‮ ‬توقف أنت أولا‮.‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬إني‮ ‬من الريف،‮ ‬يا مالكولم،‮ ‬ولكن اعطني‮ ‬بعض الفضل‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬وهو كذلك،‮ ‬وهو كذلك‮. ‬سوف أعد حتي‮ ‬ثلاثة‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬هل ستقوم بالعد وحدك؟‮  ‬‮(‬مالكولم ما‮ ‬يزال‮ ‬يصارع‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬سوف نتبادل‮ ‬..‮ ‬هل‮ ‬يوافقك ذلك؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬لقد علموني‮ ‬في‮ ‬المدرسة أن ثلاثة عدد فردي‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬وهو كذلك،‮ ‬وهو كذلك‮. ‬سوف أبدا،‮ ‬ثم تقل أنت،‮ ‬وسوف ننتهي‮ ‬في‮ ‬نفس الوقت‮. ‬اتفقنا؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬اتفقنا‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬واحد‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬إثنان‮.‬
الإثنان‮: ‬ثلاثة‮. ‬‮(‬يتوقف الإثنان،‮ ‬ويطلقان أنات القتال‮. ‬وينظران إلي‮ ‬أيديهما التي‮ ‬عانت المعركة‮) ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬عليك فقط ان تتخيل ما كنا منجزه،‮ ‬لو أننا تشابكنا بالأيدي‮ ‬واندفعنا في‮ ‬نفس الاتجاه‮. ‬
‮(‬صمت قصير‮. ‬ومالكولم‮ ‬يتفحص كينج،‮ ‬ثم‮ ‬يسأل بصوت منخفض‮): ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬مارتين،‮ ‬هل تحترمني؟‮ ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬سأكون دائما ضد العنف،‮ ‬يا مالكولم،‮ ‬مهما كانت القضية‮. ‬‮(‬مالكولم بالم تقريبا‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬سالتك عما إذا كنت تحترمني،‮ ‬وأنت تتكلم عن العنف،‮ ‬هل هذا هو كل ما تراه؟‮ ‬
‮(‬رشاد‮ ‬يدخل لكنه‮ ‬يظل عند الباب،‮ ‬دون ان‮ ‬يلاحظاه‮. ‬د‮. ‬كينج‮ ‬يتحرك ببطء نحو النافذة‮) ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬لست بحاجة إلي‮ ‬أن تسألني‮ ‬عن ذلك،‮ ‬يا مالكولم‮. ‬فقط عليك أن تخرج وتسير في‮ ‬تلك الشوارع‮. ‬ذلك أن عيونها تبعث فيها الحياة بوجودك‮. ‬فالناس‮ ‬يؤمنون بك،‮ ‬ولهذا السبب بداوا‮ ‬يؤمنون بأنفسهم‮. ‬إنهم‮ ‬يحترمونك‮. ‬أجل‮ ‬يا مالكولم،‮ ‬وأنا احترمك‮. ‬كان من الممكن أن تكون واعظا معمدانيا جيدا‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يبتسم ابتسامة دافئة‮)‬
مالكولم‮: ‬كم كنت أتمني‮ ‬لو أن أبي‮ ‬كان حيا كي‮ ‬يسمعك تقول ذلك‮! (‬صمت‮) ‬أظن أننا لن‮ ‬يري‮ ‬أحدنا الآخر كثيرا‮. ‬‮(‬د‮. ‬كينج‮ ‬يلاحظ وجود رشاد لأول مرة‮)‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬كلا،‮ ‬لا أظن أننا سنلتقي‮ ‬مرة أخري‮. ‬
رشاد‮:‬‮ ‬هل كل شيء علي‮ ‬ما‮ ‬يرام،‮ ‬يا مالكولم؟ كنا في‮ ‬انتظار د‮. ‬كينج‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أظن أني‮ ‬يجب أن أدعك تذهب‮. ‬فالوقت تأخر إلي‮ ‬حد ما‮. ‬
د‮. ‬كينج‮: ‬أجل‮. ‬تأخر الوقت‮. ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬رشاد،‮ ‬إنك تريد أن تساعد دكتور كينج علي‮ ‬ارتداء معطفه‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أو‮! ‬كلا‮. ‬كل شيء علي‮ ‬ما‮ ‬يرام تماما‮. ‬أظن أنني‮ ‬أستطيع التصرف وحدي‮. ‬
رشاد‮:‬‮ ‬رائع‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يضحك‮)‬
مالكولم‮: ‬دعني‮ ‬أساعدك في‮ ‬ذلك،‮ ‬يا مارتين‮. (‬مالكولم‮ ‬يساعد كينج علي‮ ‬ارتداء معطفه‮. ‬ويعطيه قبعته‮) ‬
مالكولم‮: ‬رشاد سيصحبك إلي‮ ‬أسفل‮. ‬لدي‮ ‬شخص‮ ‬يملك سيارة،‮ ‬وسوف‮ ‬يأخذك إلي‮ ‬حيث تريد أن تذهب‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أقدر لك هذا‮. ‬‮(‬يسيران نحو الباب‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬كان في‮ ‬وسعنا أن نشكل فريقا جيدا‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬نحن بالفعل نشكل فريقا‮ ‬..‮ ‬ومعظم الناس لا‮ ‬يعرفون ذلك‮.  ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يبتسم‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أتمني‮ ‬أن‮ ‬يظلوا هكذا فترة أطول قليلا‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬أمين‮! ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬الحمد لله‮. ‬
رشاد‮:‬‮ ‬أتريد‮ ‬يا مالكولم مزيدا من الوقت كي‮ ‬تتبادل الدعوات مع صديقك؟‮ ‬
مالكولم‮: ‬الناس ليسوا بحاجة الي‮ ‬ان‮ ‬يكونوا معا كي‮ ‬يتبادلوا الدعوات،‮ ‬يا رشاد،‮ ‬خاصة حين‮ ‬يكونوا أصدقاء‮. ‬‮(‬د‮. ‬كينج‮ ‬يبتسم‮)‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬إنني‮ ‬مستعد،‮ ‬يا رشاد،‮ ‬إذا كنت جاهزا‮. ‬‮(‬يبدأون في‮ ‬التحرك نحو الباب،‮ ‬حين‮ ‬يتكلم مالكولم‮)‬
مالكولم‮:‬‮ ‬لم أقصد أن أسيئ إليك أبدا بأي‮ ‬شيء قد أكون قد قلته علنا‮. ‬ويهمني‮ ‬جدا أن تعلم ذلك‮. ‬
‮(‬كينج‮ ‬يتوقف‮. ‬ويستدير ببطء جدا نحو مالكولم‮. ‬ومن الواضح أنه تأثر جدا بما قاله مالكولم‮. ‬فيتقدم نحو مالكولم‮) ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬من المهم جدا لي‮ ‬أنك أخبرتني‮ ‬بذلك‮.  ‬‮(‬يحملق كل من الرجلين في‮ ‬الآخر في‮ ‬صمت،‮ ‬ولا‮ ‬يفصلهما سوي‮ ‬بضع أقدام‮. ‬بيمد كل منهما‮ ‬يده للآخر للمصافحة،‮ ‬وفجاة‮ ‬يتعانقان‮. ‬إنه عناق رقيق‮ ‬يدل علي‮ ‬الصداقة والاحترام اللذان كما‮ ‬يدل علي‮ ‬الإدراك الواقعي‮ ‬بأنهما قد لا‮ ‬يريان بعضهما بعضا مرة أخري‮. ‬مالكولم‮ ‬يتحرك نحو النافذة،‮ ‬ويطل علي‮ ‬هارليم‮. ‬وكينج بالقرب من الباب ويبدأ في‮ ‬فتحه‮. ‬مالكولم‮ ‬يتكلم دون أن‮ ‬يستدير لمواجهة كينج‮)‬
مالكولم‮: ‬مارتين،‮ ‬إذا عشت وقتا أطول مني،‮ ‬قل لهم أننا صعدنا جبلا واحدا معا‮. ‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬ورأينا أرض الميعاد‮. ‬‮(‬مالكولم‮ ‬يستدير نحو كينج،‮ ‬ويبتسم‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬نعم‮. ‬قل لهم كل شيء‮. ‬‮(‬د‮. ‬كينج‮ ‬يبتسم ابتسامة دافئة‮)‬
د‮. ‬كينج‮:‬‮ ‬اعتن بنفسك،‮ ‬يا مالكولم‮.  ‬‮(‬كينج‮ ‬يخرج‮. ‬ورشاد‮ ‬يراقب مالكولم‮) ‬
رشاد‮:‬‮ ‬هل ثمة ما‮ ‬يمكنني‮ ‬عمله،‮ ‬يا مالكولم؟‮ ‬‮ (‬لا توجد استجابة في‮ ‬حين‮ ‬ينظر الرجلان إلي‮ ‬بعضهما بعضا‮. ‬رشاد‮ ‬يخرج‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬وداعا،‮ ‬يا مارتين،‮ ‬وداعا‮. ‬‮(‬يضع‮ ‬يديه في‮ ‬وضع الدعاء‮) ‬
مالكولم‮:‬‮ ‬ليحمي‮ ‬الله الحالم‮. ‬‮(‬يبتسم ابتسأمة دافئة،‮ ‬ثم‮ ‬يلاحظ وجود الدمية‮. ‬يلتقطها وينظر إليها أولا بحزن،‮ ‬ثم‮ ‬يهز رأسه‮. ‬ويضحك بصوت‮ ‬يكاد لا‮ ‬يسمع‮. ‬ثم‮ ‬يضحك‮. ‬يتحرك نحو النافذة وينظر إلي‮ ‬هارليم التي‮ ‬يحبها‮. ‬يتفحص الدمية ثم‮ ‬يبدأ في‮ ‬الغناء بهدوء‮).‬
مالكولم‮:‬‮ ‬أنت لا تعرف معني‮ ‬الحب إلي‮ ‬أن تتعلم معني‮ ‬الحزن‮. ‬إلي‮ ‬أن تفقد من تحب‮. ‬دون ذلك لن تعرف معني‮ ‬الحب‮. ‬‮(‬تخفت الأضواء ببطء عليه وهو‮ ‬يمسك بالدمية،‮ ‬حين تظلم بقية خشبة المسرح‮ ‬يخفت بسرعة الضوء المسلط علي‮ ‬مالكولم‮)‬
ستــــــــــار

 

ترجمة وتقديم‮: ‬إبراهيم محمد إبراهيم

إقرأ المزيد...

 

ستبقي‮ ‬تلك الكلمات التي‮ ‬أكتبها‮ ‬– ‮ ‬أنا أو‮ ‬غيري‮ - ‬الآن،‮ ‬وستبقي‮ ‬الأفعال جزءًا من ضمير وذاكرة هذا الوطن لأنها تسجل مواقفنا في‮ ‬تلك اللحظة الفارقة‮ ‬،‮ ‬اللحظة التي‮ ‬أوقف فيها المصريون عجلة التاريخ،‮ ‬التي‮ ‬لن تدور مرة أخري‮ ‬إلا بالطريقة العملية التي‮ ‬تمكنهم جميعاً‮ ‬من البقاء بالصورة التي‮ ‬يتوافقون عليها ويرتضونها جميعاً‮ .‬
والدستور هو عقد الاتفاق الذي‮ ‬يضمن لكل من‮ ‬ينتمي‮ ‬لهذه الأرض حقوقه‮ ‬،‮ ‬ويحدد واجباته‮ ‬،‮ ‬إذن فهو خلاصة تلك اللحظة‮ ‬،‮ ‬إما أن‮ ‬يصوغ‮ ‬العقد الاجتماعي‮ ‬الحقيقي‮ ‬الذي‮ ‬يمكننا من السير إلي‮ ‬الأمام‮ ‬،‮ ‬وإما أن‮ ‬يتحول إلي‮ ‬حبر علي‮ ‬ورق‮ ‬،‮ ‬ومجرد شعارات‮ ‬يمكننا أن نتندر بها في‮ ‬أيام أخري‮ ‬باقية من أعمارنا‮ .‬
ولمن لا‮ ‬يذكر ولا‮ ‬يعلم فإنني‮ ‬أذكر بأن الثورة المصرية قامت لأنه لم‮ ‬يعد ممكناً‮ ‬الاستمرار في‮ ‬حركة المجتمع المصري‮ ‬كما كانت عليه قبل الخامس والعشرين من‮ ‬يناير ولو ليوم واحد آخر‮ ‬،‮ ‬قامت لأن كلاً‮ ‬منا قد فقد الأمل في‮ ‬المستقبل‮ ‬،‮ ‬وقيام الثورة في‮ ‬حد ذاته لا‮ ‬يعني‮ ‬عودة الأمل في‮ ‬المستقبل‮ ‬،‮ ‬و إنما النظام و العقد الاجتماعي‮ ‬الجديد الذي‮ ‬نصوغه الآن هو ما‮ ‬ينعقد عليه هذا الأمل‮ ‬،‮ ‬وأنبه هنا أنه لا فائدة من الالتفاف حول المبادئ والمطالب التي‮ ‬حددها المصريون بوضوح لأنه لن‮ ‬يعيد العجلة إلي‮ ‬الوراء‮ ‬،‮ ‬ولن‮ ‬يخلق إلا مزيدًا من اليأس من الوضع الراهن‮ ‬،‮ ‬وإصرار أكبر علي‮ ‬تغييره‮ ‬،‮ ‬فالمطالب واضحة‮ ‬،‮ ‬عيش‮ .. ‬حرية وعدالة اجتماعية،‮ ‬وترتيبها واضح أيضاً‮ ‬والأهم من ذلك هو رغبة المجتمع فيها كاملة دون أي‮ ‬انتقاص‮.‬
ولأن الحق والواجب متلازمان‮ ‬،‮ ‬فلابد أن‮ ‬يكفل الدستور القادم الحقوق ويفرض الواجبات بكل وضوح‮ ‬،‮ ‬فالعمل في‮ ‬مقابل الحصول علي‮ ‬العيش أمر بديهي‮ ‬،‮ ‬كذلك فاحترام الآخر وقبول الاختلاف واجب في‮ ‬مقابل الحصول علي‮ ‬حق الحرية‮ ‬،‮ ‬وتبقي‮ ‬العدالة الاجتماعية حقاً‮ ‬وواجباً‮ ‬يكفل قيام الشرطين السابقين تحقيقه‮. ‬والمسرح الآن بدأ الاشتباك مع الواقع وحركة الفوران في‮ ‬المجتمع،‮ ‬ويتمثل ذلك في‮ ‬ما‮ ‬يشهده الواقع المسرحي‮ ‬الآن من زخم وروح المبادرة التي‮ ‬تبشر‮ ‬– ‮ ‬إن بذلنا جهدنا كافياً‮ ‬– ‮ ‬بنهضة هذا الفن العريق‮ ‬،‮  ‬فعلي‮ ‬المسرح الآن أن‮ ‬يكتب دستوره هو الأخر‮ ‬،‮ ‬وأن‮ ‬يبدأ المسرحيون في‮ ‬تبني‮ ‬حوار حقيقي‮ ‬يحدد الحق والواجب لهذا الفن في‮ ‬الواقع المصري‮ ‬،‮ ‬وعلي‮ ‬المسرح أيضاً‮ ‬أن‮ ‬يشارك المجتمع بروح المبادرة الفاعلة ويساعده في‮ ‬صياغة هذا العقد الجديد‮ ‬،‮ ‬اللحظة فارقة وحرجة‮ ‬،‮ ‬فإما نكون أو لا نكون‮ ‬،إما أن ننهض جميعاً‮ ‬،‮ ‬وإما أن‮ ‬ينهار بنا هذا الوطن كلياً‮ ‬،‮ ‬هي‮ ‬معركة إذن‮ ‬،‮ ‬ونحن كمسرحيين جنود فيها‮ ‬،‮ ‬لذا‮ ‬يجب أن نتحرك سوياً‮ ‬وسريعاً‮ ‬للقيام بالمهام الملقاة علي‮ ‬عاتقنا تجاه تلك المعركة‮ ‬،‮ ‬وإنني‮ ‬من خلال تلك المساحة أدعو جريدة مسرحنا وجميع الجهات المعنية إلي‮ ‬تبني‮ ‬مؤتمر عام وعاجل للمسرح المصري‮ ‬يجمع شمل المسرحيين ويوحد كلمتهم في‮ ‬قضية الدستور ومستقبل فن المسرح في‮ ‬مصر‮.    

     ‬أحمد شوقي‮ ‬عبد الرءوف‮ ‬

إقرأ المزيد...

 

‮"‬يوميات ميت‮" ‬هو العرض المسرحي‮ ‬الذي‮ ‬يقدم الآن علي‮ ‬ساحة‮ "‬روابط‮" ‬بوسط البلد،‮ ‬وهو باكورة إنتاج فرقة‮ "‬معا نبني‮ ‬للدراما الاجتماعية‮" ‬تأليف وإخراج ناجي‮ ‬محمد عبد الله‮.‬
للوهلة الأولي‮ ‬يبدو العرض المسرحي،‮ ‬حاملاً‮ ‬لكثير من صفات العمل الأول،‮ ‬لفرقة وليدة تتكون من مجموعة من المواهب‮ ‬غير المدربة تدريبا منظما،‮ ‬هم ببساطة مجموعة من الهواة وهو ليس حكما تقيميًا،‮ ‬بل محاولة للفهم لهذه النوعية من العروض‮ ‬غير التابعة لجهة رسمية من حيث الإنتاج المادي،‮ ‬وهو ما‮ ‬يتضح بجلاء في‮ ‬مدي‮ ‬تحرر التجربة الفنية من كثير من المواصفات الفنية وغير الفنية‮.‬
بداية‮ ‬يعتمد عرض‮ "‬يوميات ميت‮" ‬من الناحية الدرامية علي‮ ‬ثيمة مضمونية بسيطة وغير مركبة علي‮ ‬مستوي‮ ‬البناء الدرامي،‮ ‬عبر شخصية‮ "‬أمين‮" ‬الموظف بإحدي‮ ‬الهيئات الحكومية والتي‮ ‬يقع عليه كثير من الظلم من رئيسه في‮ ‬العمل،‮ ‬ثم‮ ‬يموت بسبب الضغوط الواقعة عليه،‮ ‬هذا هو التاريخ الذي‮ ‬يسبق الحدث الدرامي،‮ ‬الذي‮ ‬يبدأ بموت الشخصية الرئيسية،‮ ‬لتصبح روحه وسط الحدث تراقب ما‮ ‬يحدث لبقية شخصيات النص المسرحي،‮ ‬ويصبح استرجاع ما حدث له هو السياق الدرامي‮ ‬الذي‮ ‬يدور حوله النص الذي‮ ‬حاول طوال فترات العرض أن تصبح‮ "‬روح أمين‮" ‬غير مشاركة في‮ ‬الحوار الدرامي،‮ ‬برغم أن هذا الحوار قد تم صياغته بحيث تتوافق مع ما تتحدث به هذه الروح‮ ‬غير المرئية بالنسبة لبقية شخوص النص المسرحي‮.‬
من خلال هذا الأسلوب المسرحي،‮ ‬يسترجع النص‮/ ‬العرض،‮ ‬المحطات الأساسية في‮ ‬حياة الشخصية الأساسية وهو ما طبع النص ومن ثم العرض بطابع سردي‮ ‬وغير درامي‮.‬
هذه هي‮ ‬الثيمة الأساسية لنص العرض وقد تم صياغتها بشكل عفوي،‮ ‬لا‮ ‬يهتم كثيرًا بمدي‮ ‬معقولية الأحداث أو أن تتمتع بقدر ما من المعقولية،‮ ‬قد‮ ‬يرجع ذلك لأنها تجربة أولي‮ ‬بالنسبة لصانعي‮ ‬العرض المسرحي‮.‬
بصريا تم صياغة هذه الثيمة المضمونية،‮ ‬عبر مجموعة من المشاهد التمثيلية‮ ‬غير المترابطة علي‮ ‬المستوي‮ ‬الدرامي،‮ ‬نتيجة لعدم ترابطها علي‮ ‬مستوي‮ ‬الكتابة الدرامية،‮ ‬برغم أن العرض‮ ‬يبدأ بمشهد موت شخصية أمين،‮ ‬وحواره مع الملائكة،‮ ‬وهو‮ ‬غير مصدق لما حدث له وهي‮ ‬نقطة قادرة علي‮ ‬إثارة انتباه المتلقي‮ ‬وإدهاشه إلا أن العرض عبر بقية مشاهده لم‮ ‬يهتم بخطة محددة،‮ ‬تصبح رابطًا لبقية المشاهد التالية،‮ ‬فيتبدد عنصر ترابط الأحداث،‮ ‬أو ما‮ ‬يمكن أن‮ ‬يطلق عليه إنتاج نوع من الحبكة الدرامية،‮ ‬تصبح بمثابة الخيط من العقد،‮ ‬إن جاز هذا التشبيه‮.‬
وهو ما‮ ‬يتضح بجلاء في‮ ‬المشهد الذي‮ ‬يدور في‮ ‬أتوبيس النقل العام والذي‮ ‬يجمع مجموعة من شخصيات العرض المسرحي،‮ ‬وتعبر كل شخصية عن متاعبها في‮ ‬الحياة عبر منولوج مسرحي‮ ‬ذاتي‮ ‬لكل شخصية في‮ ‬محاولة للتعبير عن المشكلات الموجودة في‮ ‬الواقع المصري‮ ‬الآن مثل مشكلة العنوسة أو التطرف الديني‮ ‬أو السلبية أو ضياع الهدف بأفق دعائي‮ ‬وغير فني‮ ‬فيغيب المعني‮ ‬الدرامي‮ ‬ويتبدد‮.‬
ويصبح عنصر الأداء التمثيلي‮ ‬هو المنوط به ترجمة هذه الثيمات والقضايا،‮ ‬عبر الاندماج في‮ ‬الشخصية ومحاولة تأملها ودرسها بأسلوب عضوي‮ ‬قادر علي‮ ‬نقل المعني،‮ ‬بجانب فريق كبير من المواهب الشابة في‮ ‬مجال الأداء التمثيلي،‮ ‬أتصور أنهم المكسب الحقيقي‮ ‬لهذا العرض المسرحي‮:‬
مينا ملاك،‮ ‬مني‮ ‬سعد،‮ ‬أبانوب منصور،‮ ‬أماني‮ ‬إيميل،‮ ‬ريهام مهدي،‮ ‬تامر صدقي،‮ ‬رامي‮ ‬ترك،‮ ‬بسام عبد الرحمن،‮ ‬أندرو نبيل،‮ ‬البرتو حنا،‮ ‬صموئيل طلعت،‮ ‬تامر صدقي،‮ ‬بسام عبد الرحمن،‮ ‬مريم نسيم،‮ ‬ماريان تحسين،‮ ‬رفيق سمير،‮ ‬تحية لهؤلاء الشباب المحب لفن المسرح‮.

عز الدين بدوي‬

إقرأ المزيد...

 

كتب الفرنسي‮ "‬بير أوجستان كارون‮" ‬المشهور باسم بومارشيه‮ (‬1732 – 1799م‮) ‬مسرحيته‮ "‬زواج فيجارو‮" ‬عام‮ ‬1775م،‮ ‬بنفس شخصيات وأجواء مسرحيته التي‮ ‬سبقتها‮ "‬حلاّق إشبيلية‮" ‬التي‮ ‬استلهم فيها أسماء وأماكن أسبانية،‮ ‬رغم أنها مسرحية تعكس الواقع والأحداث في‮ ‬فرنسا قبيل قيام الثورة الفرنسية عام‮ ‬1789? وليس لها أية علاقة بأسبانيا،‮ ‬واعتبرها النقاد وقتذاك من أهم الأعمال التي‮ ‬كشفت الواقع المرير الذي‮ ‬تعيشه طبقة الفلاحين والعمّال،‮ ‬وحثت علي‮ ‬قيام هذه الثورة التي‮ ‬أحدثت تغييرات كبري‮ ‬في‮ ‬مجتمع كان‮ ‬يسيطر عليه‮ "‬الملك‮" ‬بحقه الإلهي‮ ‬في‮ ‬الملك،‮ ‬ورجال الدين وكلاء الله في‮ ‬الأرض،‮ ‬ومجموعة من النبلاء‮ ‬يمثلون واحد بالمائة من المجتمع الفرنسي،‮ ‬وطبقة من الإقطاعيين‮ ‬– الأكليروس‮ ‬– مُلاّك الأراضي،‮ ‬وجميعهم لا‮ ‬يتجاوزون عشرين بالمائة من مجموع الشعب الفرنسي‮ ‬الذي‮ ‬عاني‮ ‬من أوضاع مزرية سببها الفقر والظلم الاجتماعي‮ ‬وقهر النبلاء والإقطاعيين،‮ ‬في‮ ‬حين كانت هذه الصفوة تتمتع بحقوق وامتيازات خاصة تبدأ بحق المرور في‮ ‬الطرقات ولا تنتهي‮ ‬عند الإعفاء من الضرائب‮!.. ‬وكانت أبواب سجن‮ "‬الباستيل‮" ‬الشهير مفتوحة علي‮ ‬مصراعيها‮ ‬غالبًا بغير حق لكل من‮ ‬يجرؤ علي‮ ‬الاعتراض،‮ ‬أو للمظلومين الذين‮ ‬يسجنون حسب الأهواء الشخصية دون محاكمات،‮ ‬وقد حدث ذلك مع‮ "‬بومارشيه‮" ‬نفسه حين زُج به في‮ ‬الباستيل من جراء تلك المسرحية التي‮ ‬اتهم بسببها بالإلحاد ومعاداة النبلاء،‮ ‬ولم‮ ‬يخرج إلاّ‮ ‬بعفو من الملك‮ "‬لويس السادس عشر‮" ‬الذي‮ ‬هو نفسه كان قد أمر بسجنه‮.‬
ورغم صعود بومارشيه من قاع المجتمع إلي‮ ‬قمته،‮ ‬ومن مهنة‮ "‬ساعاتي‮" ‬– ‮ ‬التي‮ ‬أخذها عن أبيه‮ ‬– ‮ ‬إلي‮ ‬كاتم أسرار الملك،‮ ‬و"كونت‮"‬،‮ ‬و"تاجر سلاح‮"‬،‮ ‬وثري‮ ‬من أثرياء فرنسا،‮ ‬إلاّ‮ ‬أنه كان‮ ‬ينتمي‮ ‬وجدانيًا إلي‮ ‬الفلاحين والكادحين،‮ ‬والطبقة الدنيا،‮ ‬وفكريًا‮ ‬ينتمي‮ ‬لكل ما قرأ وآمن به من أفكار فلاسفة الثورة الفرنسية‮: ‬فوليتر،‮ ‬وديدرو،‮ ‬وروسوّ،‮ ‬ودالمير،‮ ‬وغيرهم‮...‬،‮ ‬انفجرت إذن مسرحية‮ "‬زواج فيجارو‮" ‬في‮ ‬الوقت الذي‮ ‬كانت فيه نفوس الفرنسيين قد بلغت حد الغليان،‮ ‬وضاقت بكل ألوان الظلم،‮ ‬والمسرحية تدور في‮ ‬قالب كوميدي‮ ‬ملهوي‮ ‬حول خادم الكونت‮ "‬المافيفا‮" ‬زير النساء النذق،‮ ‬هذا الخادم المسمي‮ "‬فيجارو‮" ‬يعقد العزم علي‮ ‬كشف كل ما‮ ‬يجري‮ ‬في‮ ‬قصر هذا الكونت من خيانات ورذائل‮ ‬يتصدرها الكونت نفسه الذي‮ ‬لا هم له في‮ ‬الحياة إلاّ‮ ‬ملذاته،‮ ‬ولو كانت فوق رقاب كل من حوله وأولهم خادم‮ "‬فيجارو‮" ‬إذ‮ ‬يطمع في‮ ‬خطيبته‮ "‬سوزان‮"‬،‮ ‬ويعقد العزم علي‮ ‬أن‮ ‬ينالها طبقًا لحق النبلاء في‮ ‬مواليهم،‮ ‬ذلك الحق الذي‮ ‬ألغاه هو نفسه في‮ ‬بداية زواجه من‮ "‬الكونتيسه‮"‬،‮ ‬متظاهرًا بالشرف،‮ ‬وهو‮ ‬يكن في‮ ‬ضميره عكس ذلك،‮ ‬ومن خلال خطط ومفارقات‮ ‬يضعها‮ "‬فيجارو‮"‬،‮ ‬وتخرج من‮ ‬يده أحيانًا،‮ ‬يتم كشف نوايا الكونت العربيد،‮ ‬ويلوذ‮ "‬فيجارو‮" ‬في‮ ‬النهاية بخطيبته‮ "‬سوزان‮" ‬بعد إنقاذها من براثن‮ "‬المافيفا‮".‬
وفي‮ ‬مهرجان المسرح العالمي‮ ‬الذي‮ ‬عقدت أحداثه علي‮ ‬مسرح المعهد العالي‮ ‬للفنون المسرحية،‮ ‬أخرج‮ "‬منير‮ ‬يوسف‮" ‬الطالب بالسنة الثالثة مسرحية‮ "‬زواج فيجارو‮"‬،‮ ‬بعد أن أعدتها‮ "‬شيماء نبيل‮" ‬عن النص الذي‮ ‬نُشر ضمن سلسلة مسرحيات عالمية عام‮ ‬1966م‮. ‬
ترجمة‮ "‬فتوح نشاطي‮" ‬و"أنور فتح الله‮"‬،‮ ‬وكان نشاطي‮ ‬قد أخرجها للمسرح القومي‮ ‬عام‮ ‬1957م،‮ ‬وقدمت باسم‮ "‬زواج الحلاق‮" ‬علي‮ ‬خشبته‮.‬
كتب بومارشيه‮ "‬زواج فيجارو‮" ‬في‮ ‬خمسة فصول من تسعة وثمانين مشهدًا،‮ ‬وشابهت كتابتها‮ "‬سيناريوهات الأفلام السينمائية‮" ‬فقد جاءت بعض مشاهدها في‮ ‬أقل من خمسة سطور،‮ ‬وناسب ذلك كثرة المواقف الدرامية،‮ ‬وتشابك الأحداث،‮ ‬وتناسب من جهة أخري‮ ‬مع القالب الكوميدي‮ ‬للنص،‮ ‬وعندما عالجت‮ "‬شيماء‮" ‬– دراماتورج العرض‮ ‬– النص،‮ ‬حذفت مشاهد وشخصيات،‮ ‬ودمجت أخري،‮ ‬مركزة علي‮ ‬الجانب الكوميدي‮ ‬طوال العرض،‮ ‬حتي‮ ‬وصلت لمونولوج الفصل الخامس لفيجارو الذي‮ ‬حاولت فيه إحالة النص للواقع المعيش،‮ ‬فبدا كجسم‮ ‬غريب عن العرض،‮ ‬إذ فجأة‮ ‬يتحول فيجارو إلي‮ ‬بطل تراجيدي‮ ‬ثائر ورافض لسطوة الكونت،‮ ‬ودون تصاعد درامي‮ ‬محسوب،‮ ‬ومن ناحية أخري‮ ‬زادت محاولات كسر الإيهام من قبل المخرج فأثرت بالسلب علي‮ ‬نسيج العرض،‮ ‬وكذلك الخروج باللغة العامية والإفيهات القديمة منها والجديد مثل مستر نودلز،‮ ‬أحلي‮ ‬من الشرف مافيش‮.. ‬إلخ،‮ ‬ولو تم التركيز علي‮ ‬الكوميديا النابعة من النص والتي‮ ‬يذخر بها لكان أفضل‮ ‬،‮ ‬وحاول‮ "‬منير‮ ‬يوسف‮" ‬الإضحاك بكل الوسائل وكأنه هو هدف المسرحية كمسرحيات‮ "‬الفودفيل‮"‬،‮ ‬فارتدي‮ ‬زي‮ "‬مارسيلين‮" ‬وجسد دورها،‮ ‬فسيطرت روح الفارس علي‮ ‬العرض،‮ ‬وإن كان من ناحية أخري‮ ‬يحسب له كمخرج اختياره لـ‮ "‬أحمد سمير‮" ‬الذي‮ ‬جسد شخصية فيجارو،‮ ‬وتميز باستيعابه لأبعادها مبتعدًا عن شبهات‮ "‬الفارس‮" ‬والهزل الفارغ،‮ ‬كما جسد شخصية‮ "‬الكونت المافيفا‮" ‬أحمد علي،‮ ‬بخفة ظل وحضور مسرحي‮ ‬مميز،‮ ‬ويؤخذ عليه المبالغة الزائدة والأداء الزاعق،‮ ‬وجسدت‮ "‬نجلاء فوزي‮" ‬دور سوزانا بتمكن ولكن نطقها السريع والأداء اللاهث والذي‮ ‬سيطر أيضا علي‮ ‬معظم الممثلين‮ ‬يقلل من قدر التجسيد والإقناع،‮ ‬وبدت أحلام فواز متمكنة في‮ ‬دور الكونتيس ونتج عن التنافس في‮ ‬الأداء بينها وبين نجلاء خروج طاقات تمثيلية كبيرة لكلهما،‮ ‬وبدا أيضًا محمد طلبة خفيف الحركة والظل رغم أنه بذل جهدًا في‮ ‬الإقناع بصلاحيته لدور‮ "‬شيروبان‮" ‬وكذلك مصطفي‮ ‬بهنسي‮ ‬وإبراهيم سعيد،‮ ‬ويحسب للفريق إجادته للغة الفصحي‮ ‬بشكل كبير ولافت،‮ ‬وطعّم المخرج العرض بشخصيات من ابتكاره لخلق جو من الفرجة كشخصية‮ "‬عازف الربابة‮"‬،‮ ‬وشاركت ألحان كريم صبري‮ ‬وتوزيعات محمد الكحلاوي‮ ‬في‮ ‬إثراء العرض،‮ ‬فيما عدا أغنية‮ "‬فيتو مين ده‮"‬،‮ ‬وبعض الأغنيات التي‮ ‬بدت كلماتها‮ ‬غير واضحة وبعضها بدا دخيلا علي‮ ‬العرض محشورًا فيه،‮ ‬ولم تكن هناك خطة إضاءة لافتة لأحمد برعي،‮ ‬فيما عدا بعض الاستخدامات في‮ ‬تجسيد رقصات‮ "‬ميّ‮ ‬حسين‮  ‬ومحمد سالم‮" ‬التعبيرية،‮ ‬وبعض المشاهد كمنولوج‮ "‬فيجارو‮" ‬الشهير في‮ ‬الفصل الخامس،‮ ‬وكانت إضاءة‮ "‬انتشارية‮" ‬غالبية الوقت ناسبت أحيانا الأحداث وكان‮ ‬يمكن استغلال هذا العنصر أكثر من ذلك،‮ ‬ولم‮ ‬يكن لملابس منة الله دور لافت للنظر،‮ ‬ربما تعمدًا من المخرج للإحالة الدرامية للنص،‮ ‬وإسقاطه علي‮ ‬الواقع الراهن،‮ ‬أما عن الديكور فكان كثير المفردات،‮ "‬كلاسيكي‮ " ‬الشكل،‮ ‬ازدحم المسرح بالعديد من‮ "‬الموتيفات‮" ‬التي‮ ‬لم‮ ‬يكن لها داع،‮ ‬فبدا الفراغ‮ ‬المسرحي‮ ‬مكدسًا ومربكًا للرؤية،‮ ‬ولحركة الممثلين،‮ ‬خاصة في‮ ‬مشاهد المجاميع،‮ ‬وكان‮ ‬يمكن اختصار الديكور والاكتفاء بموتيفات تعبيرية بسيطة،‮ ‬إذ اختنقت من الزحام استعراضات‮ "‬أحمد فؤاد‮" ‬وضاعت الجمل الحركية في‮ ‬الفراغ‮ ‬المرتبك،‮ ‬ساعد في‮ ‬إخراج العرض وليد محمد وكريم الوزير‮.. ‬عرض‮ "‬زواج فيجارو‮" ‬اختيار جيد كان‮ ‬يستدعي‮ ‬اهتماما أكبر و"بروفات أكثر‮" ‬فليس من المعقول أن هذا النص الذي‮ ‬نقل المسرح الفرنسي‮ ‬نقلة نوعية كبيرة أن‮ ‬يتحول إلي‮ ‬عرض هزلي‮ ‬يأخذ بأدوات المسرح التجاري‮ ‬ويقتدي‮ ‬به،‮ ‬أكثر من اهتمامه بالمضمون خاصة من فريق أكاديمي‮ ‬واعد‮ ‬يحمل كل أعضائه علامات الموهبة ويمتلكون أدواتها‮.‬

 

رامي‮ ‬البكري

إقرأ المزيد...

 

في‮ ‬ختام ملتقي‮"‬مسرح اتغير وغير‮" ‬شهدت خشبة المتروبول عرض الدنيا رواية هزلية لفرقة قصر ثقافة الفيوم وإخراج أحمد طه‮ ‬،‮ ‬وجاء العرض تتويجا لمجموعة مميزة من العروض التي‮ ‬شهدتها أيام التظاهرة ليس لكونه عن نص لأحد كبار المسرحيين المصريين"توفيق الحكيم"ولكن لتلك الحالة البصرية والمعالجة التشكيلية التي‮ ‬صاغها المخرج مع مجموعة العرض‮.‬
سينوجرافيا السلالم‮ ‬
لا‮ ‬يمكن اعتبار مجموعة السلالم الخشبية المزدوجة التي‮ ‬يتكون منها ديكور العرض هي‮ ‬مجرد"ديكور‮" ‬ولكنها حالة سينوجرافية مميزة تحمل الكثير من معاني‮ ‬المصطلح المسرحي‮ ‬فهي‮ ‬أولا تستغل الفراغ‮ ‬والعلو المسرحي‮ ‬بشكل جيد وكأنها تصنع خشبتين إحداهما الأرضية التقليدية والثانية موازية لها تمثل المستوي‮ ‬الثاني‮ ‬من الواقع والتلقي‮ ‬علي‮ ‬حد سواء كما سنبين‮.‬
كما أنها في‮ ‬المشاهد الأولي‮ ‬تعطينا دلالة بصرية تشبه القبور فبطل العرض الموظف الشاب نراه في‮ ‬المشاهد الأولي‮ ‬وهو جالس أسفل أحد السلالم‮ ‬يعاني‮ ‬من شعوره بعدم وجوده نتيجة فقدانه قيمة الوجود والهدف من وراء وجوده فهو مجرد موظف أرشيف لا‮ ‬يجد ما‮ ‬يفعله وبالتالي‮ ‬يؤكد جلوسه أسفل السلم علي‮ ‬كونه مقبورًا وميت بشكل أو بآخر والسلالم في‮ ‬المشاهد الأولي‮ ‬هي‮ ‬جزء من حالة الأرشيفية أو الوجود علي‮ ‬الرف بالمصطلح الشعبوي‮ ‬فالسلالم جزء من عملية وضع وإحضار الملفات‮.‬
بعدها‮ ‬ينقل المخرج الأرضية المسرحية إلي‮ ‬العلو حيث نري‮ ‬الموظف الشاب نائم فوق احد السلالم التي‮ ‬يعطي‮ ‬تدرجها في‮ ‬الأرتفاع صورة مغايرة وعبثية للواقع وكأنه معلق بين عالمين عالمه الواقعي‮ ‬والعالم الفنتازي‮ ‬الذي‮ ‬علي‮ ‬وشك السقوط فيه عندما‮ ‬ينام بعد قراءته لكتاب تناسخ الأرواح‮.‬
يعود المخرج لتوظيف السلالم مرة أخري‮ ‬في‮ ‬شكل العلو السماوي‮ ‬الذي‮ ‬يصعد إليه الشاب حيث‮ ‬يلتقي‮ ‬هناك‮ "‬بحاصد وراصد"وهما الشخصيتان الموكلتيان بحصد الأرواح وإعادة توزيعها علي‮ ‬أجساد جديدة وكلا الشخصيتين نراهما معلقتين طوال الوقت فوق السلالم دلالة علي‮ ‬مركزهم العلوي‮ ‬من البشر‮.‬
إن استخدام السلالم في‮ ‬هذا العرض وتوظيفها بهذا الشكل هو قدرة علي‮ ‬استخدام العلو المسرحي‮ ‬وهي‮ ‬تجربة بلا شك تستحق الإشادة والتحليل لأنها تمثل نقلة شكلية وسينوجرافية مميزة‮.‬
عن الغناء‮ ‬
لا أحد‮ ‬يدري‮ ‬ما هو سر إصرار الكثير من مخرجي‮ ‬المسرح علي‮ ‬استخدام الأغاني‮ ‬واللوحات الحركية في‮ ‬محاولة لاختصار بعض مناطق السرد أو شرح انفعالات الشخصيات‮ ‬،‮ ‬وقليلة هي‮ ‬العروض التي‮ ‬تتمكن من تحقيق ذلك دون الوقوع في‮ ‬فخ الابتذال أو البدائية والتي‮ ‬تنجم عن ضعف مستوي‮ ‬المؤدين وفرق الهواة التي‮ ‬تقدم إيقاع راقص‮ ‬غير منضبط وأداء حركي‮ ‬مفتعل ومثير للضحك‮.‬
هل كان من الممكن أن‮ ‬يكتفي‮ ‬المخرج في‮ ‬هذا العرض بالأغنية التي‮ ‬قدمتها الشخصية الرئيسية والتي‮ ‬تطرح أسئلة الوجود والعدم والتي‮ ‬تسبق استغراق البطل في‮ ‬حلم التناسخ وانتقاله من جسد لجسد؟ ولماذا أصر المخرج علي‮ ‬أن‮ ‬يحشو عرضه ببعض اللوحات الراقصة التي‮ ‬لم تكن علي‮ ‬مستوي‮ ‬العمق الفكري‮ ‬للنص أو الإعداد‮.. ‬هذه أسئلة من باب التعجب وليس الأنتقاد لأنه من الغريب انأحمد طه في‮ ‬مقابل التوظيف والشكل‮ ‬غير الناضج للوحات الحركية الراقصة فإنه استطاع توصيل الكثير من الحالة الفانتازية السوداء من خلال جمل موسيقية تعتمد علي‮ ‬مقامات وإيقاعات طريفة وساخرة‮ ‬،‮ ‬وهو ما كثف الشعور بعبثية الواقع الذي‮ ‬يتناوله العرض وعمق من فكرة الهزلية التي‮ ‬يصيغ‮ ‬من خلالها العرض أفكاره الكبيرة عن الوجود والحياة والكون‮.‬
وكما عبرت الموسيقي‮ ‬عن تلك العبثية الفانتازية فإن الأزياء في‮ ‬كثير من المشاهد جاءت علي‮ ‬نفس المستوي‮ ‬خاصة في‮ ‬مشاهد أنطونيو وكليوباترا أو في‮ ‬مشهد شرفة جوليت حيث بدت الأزياء‮ ‬غريبة وهزلية تناسب القالب العام‮ ‬،‮ ‬كذلك في‮ ‬مشهد خروج الأرواح من بحر النسيان والذي‮ ‬يتم إغراقها فيه كي‮ ‬تنسي‮ ‬حيواتها السابقة‮ ‬،‮ ‬حيث قام مصمم الأزياء بجعل الشخصيات ترتدي‮ ‬ملابس الاستحمام مثل المناشف والأرواب وكأنها كانت تستحم في‮ ‬بحر النسيان وهي‮ ‬صورة هزلية تناسب طبيعة العرض وجوهر النص‮.‬
السلطة والحب والفن والموت
تعتمد مثل هذه النصوص علي‮ ‬قدرة المتفرج علي‮ ‬الإلمام بتفأصيل العرض مشهدا بعد مشهد من خلال عملية تركيب ذهنية متتالية لطبيعة كل مشهد ودلالاته‮ ‬،‮ ‬فلدينا مشهد‮ ‬يتحدث عن السلطة حين تحل روح الشاب في‮ ‬جسد رئيس دولة عظمي‮ ‬ومشهد عن الحب عندما‮ ‬يعيد العرض تقديم موتيفة أنطونيو وكليوباترا من خلال قالب هزلي‮ ‬ساخر‮ ‬يظهران فيه كطفلين عابثين‮  ‬،‮ ‬ولدينا مشهد عن الفن عندما تحل روح الشاب في‮ ‬جسد ممثل‮ ‬يعيد تقديم شكسبير في‮ ‬مسرحية روميو وجوليت من خلال قالب شعبوي‮ ‬يناسب العصر الحالي‮ ‬،‮ ‬ولدينا مشهد عن العلم الذي‮ ‬يحاول أن‮ ‬يهزم الموت‮ ‬،‮ ‬وبالتالي‮ ‬نحن أمام المشاعر والأفكار الإنسانية الكبري‮ ‬في‮ ‬الحياة والتي‮ ‬يصارع الإنسان من أجلها أو من خلالها مثل السلطة والحب والفن والموت نفسه‮.‬
ويبدو تأثر النص الأصلي‮ ‬والعرض علي‮ ‬حد سواء بالعديد من التيمات والموتيفات الشكسبيرية المعروفة مثل‮ "‬أنطيونيو وكليوباترا"ومشهد شرفة"جولييت"الشهير وكذلك فكرة الحلم الفانتازي‮ ‬الذي‮ ‬تتبادل فيه الأرواح أدوارها وأشكالها مع آخرين والتي‮ ‬تذكرنا‮ "‬بحلم ليلة صيف‮" ‬ولكن العرض استطاع أن‮ ‬يدخل معها في‮ ‬تناص ساخر‮ ‬يناسب القالب العبثي‮ ‬الذي‮ ‬يقدم من خلاله أفكاره الفلسفية‮.‬
سؤال في‮ ‬الذروة
دعونا أخيرا نتساءل حول ذروة العرض من خلال طرح علامتي‮ ‬استفهام‮: ‬الأولي‮ ‬لو اعتبرنا أن العرض قرر أن‮ ‬يسير وراء النص للنهاية ولا‮ ‬يصنع نهايته الخاصة والتي‮ ‬أسس لها من خلال تكثيف إيقاعي‮ ‬ودرامي‮ ‬وشكلي‮ ‬متقن وجيد حيث نري‮ ‬في‮ ‬المشهد الأخير البطل وقد استيقظ من الحلم وذهب إلي‮ ‬العمل ليجد نفسه وقد صدر أمر بنقله إلي‮ ‬وظيفة أخري‮ ‬أرقي‮ ‬من الأرشيف‮ ‬،‮ ‬وهذا معناه أن كل الخبرات التي‮ ‬اكتسبها في‮ ‬رحلته الفانتازية ليس لها أي‮ ‬مردود وأنه ظل مثلما كان في‮ ‬انتظار حركة القدر المصيرية‮ !‬
وكنا ننتظر أن نجده قد اتخذ قرارًا‮ ‬ينبع من خبرات الحلم الطويلة‮ ‬،‮ ‬ويجعل لوجوده معني‮ ‬حقيقيًا وعميقًا‮! ‬ولكن العرض اكتفي‮ ‬بأن‮ ‬يتخذ قرارًا بخطبة زميلته في‮ ‬العمل‮! ‬بينما‮ ‬يأتي‮ ‬القرار الأهم والأعمق من خلال سلطة عليا تحركه لمكان أرقي‮ ‬دون أن‮ ‬يكون له في‮ ‬هذا فضل ولا‮ ‬يد‮!‬
وينقلنا هذا التساؤل إلي‮ ‬علامة الاستفهام الثانية‮  ‬فهل بعد هذه الرحلة الطويلة من التناسخ والحلول في‮ ‬مواضع وخبرات أخري‮ ‬سوف‮ ‬يظل الإنسان حبيس صيرورة القدر ولن‮ ‬يتمكن مهما فعل من أن‮ ‬يختار مصيره أو‮ ‬يخلق مستقبله‮ ‬،‮ ‬يمكن أن تكون هذه فكرة أصيلة خاصة أن الدراما الإغريقية دائما ما كانت تميل لفكرة عجز الإنسان في‮ ‬مواجهة قوي‮ ‬الغيب الممثلة في‮ ‬الألهة والقدر وأشكال التحكم في‮ ‬حياة البشر‮ ‬،‮ ‬ونتصور أن هذه الفكرة هنا تحديدا تعني‮ ‬أن العرض لا‮ ‬يريد أن‮ ‬يقدم إجابة جاهزة للمتلقي‮ ‬،‮ ‬لكنه‮ ‬يريد أن‮ ‬يتساءل تاركا الإجابة لمن شاهد ووعي‮ ‬فهل للأنسان الحرية الإنسان في‮ ‬الأختيار من خلال قوة إرادته الحرة في‮ ‬تشكيل حياته انه مجبور علي‮ ‬انتظار الفرج من السماء‮.‬
اما علي‮ ‬مستوي‮ ‬البناء فإن ذروة العرض المباشرة التي‮ ‬تأتي‮ ‬من خلال الحوار التلقيني‮ ‬والأداء الحركي‮ ‬لأغنية النهاية من قبل ممثلي‮ ‬العرض تجعلنا نشعر أن ثمة‮ "‬انتكاسة ما بعد الذروة‮" /‬أنتي‮ ‬كلايمس بالمصطلح الدرامي‮ ‬،‮ ‬حيث أصر المخرج علي‮ ‬بلورة الأهداف الذهنية للعرض عبر الحوار رغم تكثيفه للدلالات الدرامية والبصرية طوال العرض وهو ما أنقص الذروة الكثير من قوتها ووهجها الانفعالي‮.‬
وأخيرا قدم العرض مجموعة متميزة من الطاقات التمثيلية أبرزهم مصطفي الدوكي ٫محمد بطاوي ٫ باسم نيبل ٫ وفاء وجية ٫ إيمان تقي ٫ حسام كامل ٫ إسلام حماد ٫ حسام شاهين ٫ محمود ياسمين ٫ إيهاب شعبان ٫ هدير شعبان ٫ أحمد صلاح ٫ محمود صلاح ٫ إحمد سلاموني ٫ أحمد نجيب ٫ رضوي محمد

 

رامي‮ ‬عبد الرازق

إقرأ المزيد...

 

منذ‮ ‬32 عامًا أفلس سوبر ماركت في‮ ‬قلب مدينة هانوفر فقررت بلدية المدينة هدمه واستغلال أرضه الواسعة في‮ ‬بناء مجموعة من البنوك والمؤسسات التجارية‮.‬
هذا الأمر لم‮ ‬يرض شباب المدينة الذين احتلوا السوبر ماركت مؤكدين أنهم ليسوا في‮ ‬حاجة إلي‮ ‬بنوك ومؤسسات تجارية قدر حاجتهم إلي‮ ‬مؤسسة ثقافية‮.. ‬والحكومة من جانبها نزلت علي‮ ‬رغبة الشباب ووافقت علي‮ ‬أن‮ ‬يتحول السوبر ماركت إلي‮ ‬مؤسسة ثقافية مهمتها التعريف بثقافات الشعوب تحت اسم مسرح‮ "‬البافيون‮".‬
هذا السوبر ماركت الذي‮ ‬تحول إلي‮ ‬مركز إشعاع ثقافي‮ ‬مدعوم من الحكومة وعدد من مؤسسات الدعم،‮ ‬أمضت فيه فرق من خمس دول عربية سبعة أيام بدأت في‮ ‬18 ‮ ‬مايو الماضي‮ ‬وانتهت في‮ ‬24 من الشهر نفسه مشاركة في‮ "‬ملتقي‮ ‬الربيع العربي‮ ‬المسرحي‮" ‬الذي‮ ‬تضمن عروضًا مسرحية وندوات وأربع ورش تدريبية وزيارات لمسارح المدينة‮.. ‬وترك أثرًا بالغ‮ ‬الأهمية لدي‮ ‬الجمهور الألماني‮ ‬عن المسرح العربي‮ ‬وصناعة،‮ ‬كما ترك أثرًا طيبًا ومهمًا لدي‮ ‬الفنانين العرب عن الشعب الألماني‮ ‬المتحضر والراغب بحق في‮ ‬إقامة المزيد من جسور التواصل مع الثقافة العربية والمثقفين العرب‮.‬

 

أعد الملف من‮ "‬هانوفر‮" ‬يسري‮ ‬حسان

إقرأ المزيد...

 

لم أكن أتصور أن مجرد فاعلية ثقافية تحمل عنوان‮ "‬ملتقي‮ ‬الربيع العربي‮ ‬المسرحي‮" ‬ويستمر ستة أيام وتقدم عروضه باللغة العربية،‮ ‬يمكن أن‮ ‬يترك هذا الأثر الكبير في‮ ‬نفوس مواطني‮ ‬مدينة هانوفر الألمانية الذين حرصوا علي‮ ‬مشاهدة العروض المسرحية العربية وتغلبوا علي‮ ‬حاجز اللغة وأظهرت تساؤلاتهم التي‮ ‬طرحوها علي‮ ‬صناع هذه العروض مدي‮ ‬تواصلهم مع العروض واستيعابهم لما تطرحه من أفكار ورؤي‮ ‬فضلاً‮ ‬عما تقدمه من جماليات كانت محل إعجابهم‮.‬
الميزة الأهم في‮ ‬هذا الملتقي‮ ‬هو برنامجه المحتشد بالفعاليات،‮ ‬وكذلك انضباطه الشديد حيث لم‮ ‬يترك مسئولو مسرح‮ "‬البافليون‮" ‬منظم الملتقي‮ ‬أي‮ ‬فرصة للخطأ أو الارتباك‮.. ‬كل شيء كان معدًا بدقة مزعجة،‮ ‬ويكفي‮ ‬أن تعلم أن تجهيزهم للملتقي‮ ‬استغرق عامًا كاملاً‮ ‬حتي‮ ‬يخرج كل شيء علي‮ ‬أفضل ما‮ ‬يكون‮.‬
اللافت للنظر أن الجمهور الألماني‮ ‬الذي‮ ‬كان‮ ‬يملأ المسرح كل ليلة كان‮ ‬يحرص علي‮ ‬حضور الندوة النقدية التي‮ ‬تعقب كل عرض،‮ ‬ليستمع إلي‮ ‬أراء النقاد في‮ ‬العرض ويناقش ويطرح تساؤلاته ولا‮ ‬يترك صغيرة أو كبيرة إلا ويسأل عنها‮.‬
وجاءت الإجابات في‮ ‬معظم الندوات سواء فيما‮ ‬يتعلق بالعروض نفسها أو بالوضع العربي‮ ‬بصفة عامة لتصحح‮ "‬صورة العربي‮" ‬المشوهة التي‮ ‬تحاول بعض وسائل الإعلام الغربية ترسيخها في‮ ‬أذهان مواطنيها‮.. ‬حتي‮ ‬أن المخرج د‮. ‬جمال‮ ‬ياقوت والمخرج الفلسطيني‮ ‬رياض مصاروة قالا خلال الندوات ما معناه إن علي‮ ‬المواطنين الألمان نسيان‮ "‬صورة العربي‮" ‬التي‮ ‬تعكسها وسائل الإعلام وتلح عليها فهي‮ ‬صورة‮ ‬غير حقيقية بالمرة‮.‬
وإذا كانت مهمة مسرح‮ "‬البافليون‮" ‬في‮ ‬هانوفر هي‮ ‬تعريف الشعب الألماني‮ ‬بثقافات الشعوب الأخري‮ ‬فقد أكدت فعاليات‮ "‬ملتقي‮ ‬الربيع العربي‮ ‬المسرحي‮" ‬نجاحه بامتياز في‮ ‬هذه المهمة الحضارية،‮ ‬فضلاً‮ ‬عن نجاحه في‮ ‬إضافة المزيد من المعلومات عن الثقافة الألمانية بصفة عامة والمسرح الألماني‮ ‬بصفة خاصة للفنانين العرب المشاركين في‮ ‬الملتقي‮.‬
نجح منظمو الملتقي‮ ‬فتاح الديوري‮ ‬وكريستوفر وسابينا تروتشيل في‮ ‬وضع برنامج منضبط للملتقي‮ ‬الذي‮ ‬لم‮ ‬يقتصر علي‮ ‬العروض والندوات النقدية التي‮ ‬تعقبها،‮ ‬حيث تضمن البرنامج أربع ورش تدريبية عن الحكي‮ ‬والرقص والدراما وزيارة المسارح للتعرف علي‮ ‬طريقة عملها وتخصصاتها وأسفرت ورشة الحكي‮ ‬التي‮ ‬قادها المخرج د‮. ‬جمال‮ ‬ياقوت عن عرض مسرحي‮ ‬قدم في‮ ‬ختام الملتقي‮ ‬بمشاركة فنانين من مصر والمغرب وفلسطين وألمانيا ودار كله حول ثورات الربيع العربي،‮ ‬كما نظم الملتقي‮ ‬زيارة لبلدية هانوفر حيث التقت عمدة المدينة مع الفنانين العرب وأعربت عن سعادتها بالحيوية التي‮ ‬أحدثها الملتقي‮ ‬في‮ ‬المدينة،‮ ‬وقالت إن الثقافة في‮ ‬هانوفر تحظي‮ ‬باهتمام بالغ‮ ‬لدرجة أن‮ ‬40% من ميزانيتها تذهب للثقافة تقديرًا لدورها وأهميتها‮.. ‬حتي‮ ‬الجانب السياحي‮ ‬والترفيهي‮ ‬لم‮ ‬يهمله منظمو الملتقي‮ ‬حيث زار الفنانون المشاركون العديد من المعالم السياحية للمدينة الجميلة‮.‬
فعاليات الملتقي‮ ‬الرسمية بدأت بالعرض المصري‮ "‬القطة العميا‮" ‬من إخراج أحمد عزت،‮ ‬تمثيل عبير علي،‮ ‬رنا السيد،‮ ‬رفعت عبد العليم،‮ ‬وصال عبد العزيز،‮ ‬أحمد سمير،‮ ‬سينوجرافيا إبراهيم الفرن،‮ ‬إعداد موسيقي‮ ‬محمود بدر،‮ ‬إشراف جمال‮ ‬ياقوت‮.‬
يضم مسرح‮ "‬البافليون‮" ‬ثلاث قاعات للعروض فضلاً‮ ‬عن عدة قاعات للتدريب ومكتبة عالمية ومطعمًا ومقهي‮ ‬وعدة مكاتب للمسئولين،‮ ‬ومخازن لتشوين الديكور،‮ ‬وتم اختيار أكبر قاعة للعرض المصري‮ ‬وامتلأت القاعة عن آخرها بالجمهور الألماني‮ ‬الذي‮ ‬لم‮ ‬يغادر فرد منه عقب انتهاء العرض حيث حرصوا جميعًا علي‮ ‬حضور الندوة النقدية مشيدين بالعرض وطارحين العديد من الأسئلة حول الثورة المصرية والأوضاع في‮ ‬مصر قبل وبعد الثورة‮.‬
وقبل‮ ‬يوم من الافتتاح الرسمي‮ ‬شاهد الجمهور العرض الألماني‮ "‬إيكاروس‮" ‬بطولة ماتياس ألبر وديانيك بوهمر،‮ ‬وكان العرض رائعًا ومنضبطًا وأفصح عن قدرات تمثيلية هائلة لبطليه وكذلك عن موهبة مخرجته سابينا تروتشيل التي‮ ‬تعمل في‮ ‬الوقت نفسه ضمن الطاقم المشرف علي‮ "‬البافليون‮".‬
قدمت الجزائرعرض‮ "‬قيود‮" ‬إخراج محمد علي‮ ‬شيشا وهو عرض‮ ‬يحاول تلمس ثورات الربيع العربي‮ ‬من خلال بوكراع حاكم إحدي‮ ‬القري‮ ‬التي‮ ‬تحمل اسمه،‮ ‬وإن لم‮ ‬يعبر العرض عن مستوي‮ ‬المسرح الجزائري‮ ‬الذي‮ ‬شاهدنا له عروضًا من قبل أكثر وعيًا وتجديدًا‮.. ‬وجاء العرض الفلسطيني‮ "‬العكش‮" ‬تمثيل عدنان طرابيشي‮ ‬وإخراج رياض مصاروة ليعطي‮ ‬انطباعًا جيدًا للجمهور الألماني‮ ‬عن المسرح الفلسطيني‮ ‬والمواطن الفلسطيني‮ ‬الذي‮ ‬يعيش دائمًا تحت القصف الإسرائيلي‮ ‬من خلال قصة العكش حفار القبور التي‮ ‬نجح عدنان طرابيشي‮ ‬في‮ ‬تجسيدها ببراعة من خلال حضوره الطيب ووعيه بأبعاد الشخصية التي‮ ‬جسدها بخفة ظل رغم مأساوية الأوضاع التي‮ ‬يعيش في‮ ‬ظلها‮.‬
العرض التونسي‮ "‬جائزة الحرية‮" ‬إخراج خالد شتاني‮ ‬تناول قصة القائد التونسي‮ ‬عبد العزيز الغول الذي‮ ‬اتهم بالخيانة العظمي‮ ‬وبأنه خطط لمحاولة اغتيال الرئيس‮.. ‬وهي‮ ‬قصة واقعية تتناول أحداث‮ ‬14 يناير‮ ‬2010.. اعتمد العرض في‮ ‬أغلبه علي‮ ‬الحكي‮ ‬وكشف عن قدرات جيدة لممثليه وإن عابه ميله إلي‮ ‬العنف والصراخ،‮ ‬لكنه،‮ ‬في‮ ‬كل الأحوال،‮ ‬بموضوعه وأداءاته كان متسقًا مع فكرة الملتقي‮.‬
وجاء العرض المغربي‮ "‬شبكة العنكبوت‮" ‬من إخراج د‮. ‬محمد جلال أعراب ليختتم المهرجان وهو عرض‮ ‬يحكي‮ ‬عن مأساة خمس نساء قتلن أزواجهن،‮ ‬حيث‮ ‬يأتي‮ ‬السجن كاستعارة للأعراف الاجتماعية العليا ليلعب دورًا مهمًا في‮ ‬هذا العرض الذي‮ ‬عكس من جانب آخر مدي‮ ‬التعاون بين الأشقاء العرب حيث قام إبراهيم الفرن بتنفيذ الإضاءة،‮ ‬ومحمود بدر بتنفيذ الموسيقي‮.. ‬وفي‮ ‬ندوة هذا العرض سأل أحد المواطنين الألمان هل هؤلاء الممثلات قاعدة في‮ ‬المغرب أم استثناء‮.. ‬وحسنًا جاءت الإجابة من إحدي‮ ‬الممثلات التي‮ ‬قالت نحن قاعدة في‮ ‬المغرب ولسنا استثناء مشيرة إلي‮ ‬ما تتمتع به الفتاة المغربية من حرية وهو ما صحح أيضًا الصورة الخاطئة عن المجتمعات العربية ونظرتها إلي‮ ‬المرأة‮.‬
بصفة عامة فقد جاء الملتقي‮ ‬في‮ ‬توقيته المناسب ونجح في‮ ‬تحقيق أهدافه كاملة حيث قدمت العروض،‮ ‬في‮ ‬أغلبها،‮ ‬صورة جيدة عن المسرح العربي،‮ ‬وعرفت الجمهور الألماني‮ ‬علي‮ ‬الكثير مما‮ ‬يحدث في‮ ‬الوطن العربي‮.. ‬علي‮ ‬المستوي‮ ‬الفني‮ ‬والسياسي‮ ‬والاجتماعي‮.‬

إقرأ المزيد...

 

في‮ ‬هانوفر الألمانية ثمة حياة أخري‮.. ‬بشر آخرون‮.. ‬مسرح آخر‮.. ‬أنت نفسك عندما تكون في‮ ‬حضرة هذه المدينة الفاتنة لابد أن تتحول إلي‮ ‬كائن آخر أكثر سعادة وحيوية‮.. ‬أكثر إقبالاً‮ ‬علي‮ ‬الحياة واحتفاء بها‮.. ‬أكثر انضباطًا واتباعًا لقوانين البلد الذي‮ ‬لا‮ ‬يعرف أباه في‮ ‬تطبيق القانون‮.‬
المهم،‮ ‬وحتي‮ ‬تستمتع بوقتك وتمتلئ أكثر بالطاقة الإيجابية وتحصل علي‮ ‬أكبر قدر من الثروة النفسية‮.. ‬لا تدع‮ "‬حديث المقارنة‮" ‬يعكر صفو أيامك القليلة التي‮ ‬ستقضيها هناك‮.. ‬أجله‮ ‬يا أخي‮ ‬وعندما تعود إلي‮ ‬بلادك التي‮ ‬تعشق ترابها بالفعل،‮ ‬دع‮ "‬حديث الكآبة‮" ‬يأخذ مجراه‮.‬
في‮ ‬هانوفر زرت العديد من المسارح وتوقفت كثيرًا أمام مسرح‮ "‬بيت الممثل‮" ‬لم تبهرني‮ ‬إمكانات هذا المسرح الضخمة وأجهزته الحديثة وتجهيزاته المعدة علي‮ ‬أحدث النظم التكنولوجية‮.. ‬الذي‮ ‬أبهرني‮ ‬هو الإدارة‮ .. ‬هذا المسرح‮ ‬يعمل به حوالي‮ ‬900 ‮ ‬فنان وفني‮ ‬وعامل فضلاً‮ ‬عن‮ ‬400 ‮ ‬تقريبًا‮ ‬يعملون بشكل مؤقت‮.. ‬يعرف كل واحد من هؤلاء مهمته تحديدًا ويؤديها علي‮ ‬خير وجه‮. ‬
حدثتني‮ ‬نائبة مدير هذا المسرح كارين بيكر عن‮ "‬السيستم‮" ‬الذي‮ ‬يتبعونه،‮ ‬فمشروع العرض مثلاً‮ ‬يأخذ عامًا ونصف العام حتي‮ ‬يكون العرض جاهزًا للافتتاح‮.. ‬كل ما‮ ‬يحتاجه العرض‮ ‬يتم تصنيعه داخل ورش المسرح‮ .. ‬ملابس‮.. ‬ديكورات‮.. ‬إكسسوارات‮.. ‬حتي‮ "‬باروكة الشعر‮" ‬يتم إعدادها داخل المكان من شعر طبيعي‮.. ‬حيث‮ ‬يصنع لكل ممثل هناك رأس تمثال مطابقة تمامًا لوجهه ورأسه ليتم تصنيع الباروكة علي‮ ‬المقاس بالضبط‮.‬
فترة البروفات المتاحة لكل عرض هي‮ ‬ثمانية أسابيع‮.. ‬تجهيزات العرض كاملة لابد أن تنتهي‮ ‬قبل الافتتاح بخمسة شهور‮.. ‬وهناك فرصة للمخرج لإجراء بعض التغييرات الطفيفة قبل افتتاح العرض بخمسة أسابيع‮.. ‬لكن ليست هناك أي‮ ‬فرصة لأي‮ ‬مخرج للحصول حتي‮ ‬علي‮ ‬خمس دقائق إضافية للبروفة التي‮ ‬يجب أن تنتهي‮ ‬في‮ ‬وقت معلوم بالدقيقة والثانية حتي‮ ‬يعمل‮ ‬غيره‮.. ‬فهناك عشرات من العروض التي‮ ‬يتم تجهيزها ولها في‮ "‬الجدول‮" ‬وقت بعينه‮.‬
زرت مع الفنانين المشاركين في‮ ‬الملتقي‮ ‬أقسام المسرح جميعًا‮.. ‬غرف الممثلين وغرف الفنيين الذين‮ ‬يقومون بتصنيع احتياجات العروض‮.. ‬وكذلك المخازن والمطاعم وقاعات البروفات وبدا الجميع وكأنهم‮ ‬يتعرفون علي‮ "‬مسرح حقيقي‮" ‬لأول مرة في‮ ‬حياتهم‮.. ‬وأنا قلت في‮ ‬نفسي‮ ‬ليت مسئولاً‮ ‬من المسرح المصري‮ ‬كان معنا‮.. ‬أكيد كان سيحزن علي‮ ‬أحوال المسرح المصري‮.. ‬بالمناسبة لم‮ ‬يطلب أي‮ ‬فني‮ ‬أو عامل في‮ ‬مسرح‮ "‬البافليون‮".. "‬إكرامية‮" ‬من مخرج أو مصمم إضاءة حتي‮ "‬يظبط‮" ‬له الأمور‮.. ‬كل‮ ‬يؤدي‮ ‬عمله بحب وإتقان‮.. ‬لكنه في‮ ‬الوقت نفسه‮ ‬يحصل علي‮ ‬حقه كاملاً‮. ‬

إقرأ المزيد...

 

منذ أربعة عشر عامًا حط المسرح المغربي‮ ‬فتاح الديوري‮ ‬رحاله في‮ ‬مدينة هانوفر الألمانية التي‮ ‬أصبح مسرحيوها ومثقفوها‮ ‬يعرفونه جيدًا كناشط وفاعل مسرحي‮ ‬أخذ علي‮ ‬عاتقه التعريف بثقافة الشعوب من خلال مسرح‮ "‬البافليون‮" ‬الذي‮ ‬يعمل مديرًا له‮.‬
فتاح الديوري‮ ‬كان صاحب فكرة إقامة ملتقي‮ ‬الربيع العربي‮ ‬المسرحي‮ ‬في‮ ‬مدينة هانوفر التي‮ ‬تعد واحدة من أهم المدن في‮ ‬العالم انشغالاً‮ ‬بالمسرح‮..‬
لذا فقد سألته في‮ ‬بداية حواري‮ ‬الذي‮ ‬أجريته معه داخل مقهي‮ "‬البافليون‮" ‬عن فكرة الملتقي‮ ‬وكيف تبلورت لديه؟
يقول فتاح‮: ‬أولاً‮ ‬أنا فخور جدًا بجريدة‮ "‬مسرحنا‮" ‬التي‮ ‬تواكب وتتابع الملتقي،‮ ‬وهذا‮ ‬يشرف المسرح العربي‮ ‬عامة والمسرح المصري‮ ‬بصفة خاصة باعتبارها جريدة المسرح الأسبوعية الوحيدة في‮ ‬الوطن العربي‮.‬
أما فكرة ملتقي‮ ‬الربيع العربي‮ ‬المسرحي‮ ‬فقد عدت بها من مدينة طنجة حيث كنت عضوًا في‮ ‬لجنة تحكيم مهرجان طنجة وشاهدت عروضًا جيدة تعطي‮ ‬نوعًا من التفاؤل بالنسبة إلي‮ ‬مستقبل المسرح العربي،‮ ‬لذلك اقترحت علي‮ ‬زملائي‮ ‬في‮ "‬البافليون‮" ‬فكرة الملتقي‮ ‬فوافقوا جميعًا،‮ ‬وكانت لدينا مشكلة تتعلق بالدعم المادي،‮ ‬وتم الاتصال بجهات كثيرة من أجل التمويل،‮ ‬وبالفعل قرر معهد‮ "‬جوته‮" ‬بالقاهرة تحمل نفقات تذاكر السفر لجميع الفرق،‮ ‬وهذا ما شجعنا علي‮ ‬أن نأخذ هذه المبادرة ونحن فخورين جدًا بالملتقي‮ ‬لأننا حققنا نجاحًا كبيرًا واستطعنا كسب جمهور ألماني‮ ‬يضع أسئلة ويحاول مناقشة هذا الشباب القادم من بلدان الربيع العربي‮.‬
وكيف تقيم هذا الملتقي؟
كان هناك تجاوب كبير جدًا لأن الجمهور الألماني‮ ‬متعطش لمعرفة الواقع العربي،‮ ‬الألماني‮ ‬لا‮ ‬يعرف عن العرب إلا ما‮ ‬يبثه له الإعلام الذي‮ ‬يعطي،‮ ‬في‮ ‬الغالب،‮ ‬نظرة خاطئة عن العرب،‮ ‬لذلك فقد كان الملتقي‮ ‬فرصة ممتازة ليتعرف الألمان علي‮ ‬الشباب العربي‮ ‬وأفكاره ويطرحون عليه ما‮ ‬يشاءون من تساؤلات‮.‬
وهل تفكرون في‮ ‬دورات أخري‮ ‬للملتقي‮ ‬ولماذا لا‮ ‬يتحول إلي‮ ‬مهرجان؟
الملتقي‮ ‬بالنسبة لنا أفضل من المهرجان،‮ ‬معني‮ ‬الملتقي‮ ‬أن‮ ‬يكون هناك حوار وتبادل وتعاون وتكامل،‮ ‬بينما المهرجان فيه تسابق ونحن لا تشغلنا فكرة التسابق،‮ ‬بقدر ما‮ ‬يشغلنا تعريف الألمان بالمسرح العربي‮ ‬وكيف‮ ‬يفكر المسرحيون العرب،‮ ‬وأتمني‮ ‬أن تستمر فكرة الملتقي،‮ ‬وهذا اقتراح في‮ ‬يد المسرحيين العرب المشاركين في‮ ‬هذه الدورة،‮ ‬من الممكن أن‮ ‬يستمر الملتقي‮ ‬في‮ ‬هانوفر ومن الممكن أن‮ ‬ينتقل إلي‮ ‬أي‮ ‬بلد عربي،‮ ‬المهم هو المحافظة علي‮ ‬مستوي‮ ‬العروض المشاركة وعلي‮ ‬أن تمثل المسارح العربية بشكل حقيقي،‮ ‬أنا علي‮ ‬استعداد أن أتعامل مع اي‮ ‬بلد وأن أنظم هذا الملتقي‮ ‬مع أي‮ ‬بلد،‮ ‬كما أنني‮ ‬علي‮ ‬استعداد أن أعيده هنا‮.‬
وما مدي‮ ‬اهتمام الإعلام الألماني‮ ‬بالملتقي؟
أعمل هنا منذ أربعة عشر عامًا،‮ ‬لم أشهد ضجة إعلامية بهذا الحجم الذي‮ ‬واكب الملتقي،‮ ‬حيث إن كل الصحف والمجلات الألمانية تقريبًا،‮ ‬اهتمت بالملتقي‮ ‬فضلاً‮ ‬عن الصحف العربية مثل القدس العربي‮ ‬والشرق الأوسط ومسرحنا،‮ ‬فضلا عن التليفزيون الذي‮ ‬كان حاضرًا بقوة خلال أيام الملتقي‮.. ‬لقد كانت فكرة ملتقي‮ ‬الربيع العربي‮ ‬المسرحي‮ ‬فكرة في‮ ‬المكان المناسب والظرف المناسب ومع الناس المناسبين‮.‬
نجلس في‮ ‬كافيتريا مسرح‮ "‬البافليون‮" ‬ذلك المسرح الكبير بالفعل بقاعاته المتعددة وأنشطته المتنوعة وجمهوره الكبير‮.. ‬ما قصة هذا المكان؟
هذا المكان كان في‮ ‬الأصل‮ "‬سوبر ماركت‮" ‬وحصل له إفلاس،‮ ‬فقررت المدينة أن تقيم علي‮ ‬أرضه مجموعة من البنوك والمؤسسات التجارية،‮ ‬وهنا ثار شباب الحي‮ ‬واستعمروا المكان وقالوا لسنا في‮ ‬حاجة إلي‮ ‬بنوك ومؤسسات تجارية،‮ ‬نحن في‮ ‬حاجة إلي‮ "‬ثقافة‮" ‬فتركوهم عامًا‮ ‬يعملون في‮ ‬هذا المكان كمسرح مؤقت ونحن الآن في‮ ‬السنة الثانية والثلاثين ولازلنا مؤقتين،‮ ‬والعام المقبل سيتم بناء هذا المسرح وفي‮ ‬عام‮ ‬2014 ‮ ‬سيصبح مسرحًا رسميًا معترفًا به‮.‬
ومن أين‮ ‬يتم تمويل أنشطة‮ "‬البافليون"؟
نحن جمعية ثقافية،‮ ‬والتمويل‮ ‬يتم من بنود الجمعية،‮ ‬ليس لنا توجه سياسي‮ ‬ولا نخضع لأي‮ ‬حزب أو تيار في‮ ‬ألمانيا،‮ ‬رواتب الموظفين تتحملها بلدية هانوفر،‮ ‬والمصاريف الأخري‮ ‬نتحملها نحن مثل السفر أو الإقامة،‮ ‬بمعني‮ ‬أن‮ ‬ %  33من ميزانيتنا تتحملها الدولة،‮ ‬ونتحمل نحن‮ ‬67 ‮ ‬%وهذا شيء كثير جدًا،‮ ‬ميزانيتنا تقريبًا‮ ‬5 ملايين‮ ‬يورو في‮ ‬السنة،‮ ‬ولابد أن نحقق دخلاً‮ ‬لا‮ ‬يقل عن‮ ‬67 ‮ ‬%‮ ‬من هذه الميزانية وذلك عن طريق الجمهور أو من طرف مؤسسات مالية تساعدنا علي‮ ‬إنتاج مشاريع مثل مشروع الملتقي،‮ ‬ومن ضمن هذه المؤسسات وزارة الثقافة في‮ ‬إقليم سكسونيا‮.‬
وما حجم وطبيعة الأنشطة التي‮ ‬يقدمها‮ "‬البافليون"؟
نقدم كل عام‮ ‬5300 ‮ ‬عرضًا مسرحيًا،‮ ‬موسيقيًا،‮ ‬ثقافيًا،‮ ‬محاضرات،‮ ‬لقاءات،‮ ‬مهرجانات سنوية،‮ ‬وتركيزنا الأساسي‮ ‬علي‮ "‬ثقافة الشعوب‮" ‬نركز علي‮ ‬المسرح في‮ ‬الدول الأفريقية والأسيوية والعربية وأمريكا اللاتينية،‮ ‬وكذلك الموسيقي‮ ‬والرقص في‮ ‬هذه الدول،‮ ‬لا نحاول التركيز علي‮ ‬الثقافة الألمانية لأن هناك عدة مسارح مختصة بهذه الأشياء‮.. ‬ننظم سنويًا مهرجان‮ "‬مصالة‮" ‬اسم هندي‮ ‬يعني‮ "‬خليط من التوابل‮" ‬وهو مهرجان للموسيقي‮ ‬العالمية،‮ ‬ومهرجان‮ "‬البحيرة‮" ‬الدولة تعطينا خشبة في‮ ‬البحيرة وتنظم مهرجانًا للموسيقي‮ ‬ومسرح الشارع لمدة‮ ‬ 30 يومًا علي‮ ‬جانب البحيرة،‮ ‬والأسبوع الماضي‮ ‬انتهينا من مهرجان‮ "‬ثقافة الشعوب‮" ‬الذي‮ ‬يحضره‮ ‬يوميًا‮ ‬ 50 ألف مواطن،‮ ‬ونقدم هذا المهرجان لكي‮ ‬تفتح الأبواب للشعوب الأخري‮ ‬لتقدم فنونها للجمهور الألماني‮ ‬وكذلك للأجانب الذين تبلغ‮ ‬نسبتهم في‮ ‬المدينة حوالي‮ ‬.% 20
هل تمارس الدولة أي‮ ‬نوع من الرقابة علي‮ ‬مسرحكم؟
أولاً‮ ‬نحن نمنع السياسة،‮ ‬بمعني‮ ‬أن أي‮ ‬حزب سياسي‮ ‬لا‮ ‬يستطيع أن‮ ‬يعقد جلسة أو ندوة أو مؤتمرًا هنا،‮ ‬أما الرقابة فهي‮ ‬صارمة فيما‮ ‬يخص الجانب المادي،‮ ‬لا أعتقد أن هناك دولة في‮ ‬العالم تمارس الرقابة المالية علي‮ ‬مؤسساتها مثلما‮ ‬يحدث هنا في‮ ‬ألمانيا‮.. ‬وفيما‮ ‬يخص الفن فنحن أحرار بالمفهوم الجميل لهذه الكلمة‮.. ‬لا توجد رقابة علي‮ ‬الفن نهائيا،‮ ‬لا‮ ‬يمكن أن تنتج شيئًا جيدًا إلا في‮ ‬إطار الحرية التامة دون شرط أو قيد لا من الناحية السياسية أو الدينية أو العرقية‮.. ‬هناك حرية مطلقة في‮ ‬التعبير‮.‬
لاحظت أن الجمهور الألماني‮ ‬متواجد بكثافة في‮ ‬الملتقي‮.. ‬هل هي‮ ‬ظاهرة عابرة أم أن المسرح الألماني‮ ‬مسرح جماهيري‮ ‬بالفعل وإذا كان الأمر كذلك فإلي‮ ‬أي‮ ‬شيء ترجعه؟
جمهور المسرح في‮ ‬ألمانيا كبير بالفعل ويقبل علي‮ ‬مشاهدة كل أنواع المسرح،‮ ‬ولك أن تعرف أن الاهتمام بالمسرح‮ ‬يبدأ من سن عامين أو عام ونصف العام كتقليد متبع في‮ ‬هذه البلاد،‮ ‬هناك عروض مدعمة لهذا الجمهور ابتداءً‮ ‬من هذه السن الصغيرة،‮ ‬الأطفال‮ ‬يتم تربيتهم علي‮ ‬معرفة المسرح وحبه،‮ ‬التلاميذ في‮ ‬المدارس‮ ‬يذهبون إلي‮ ‬المسرح مرة في‮ ‬الشهر علي‮ ‬الأقل مدعومين من البلدية،‮ ‬أي‮ ‬أن الطفل‮ ‬يشاهد كل عام اثني‮ ‬عشر عرضًا،‮ ‬وهناك تخفيضات خاصة للطلبة وأصحاب الاحتياجات الخاصة والعاطلين،‮ ‬هناك بصفة عامة إقبال واسع علي‮ ‬المسرح،‮ ‬الإنسان الألماني‮ ‬تواق إلي‮ ‬المعرفة ولديه رغبة في‮ ‬التعرف علي‮ ‬كل شيء لتلبية حواسه الخمس‮.‬
وما نوعية المسارح التي‮ ‬يقبل عليها أكثر؟
كل الانواع عليها إقبال كبير‮.. ‬المسرح النخبوي،‮ ‬والمسرح الشعبي،‮ ‬ومسرح الشارع،‮ ‬ومسرح الطفل،‮ ‬ومسرح الكباريه السياسي،‮ ‬والمسرح الكلاسيكي‮.. ‬الجدية في‮ ‬التنافس تحيي‮ ‬جميع الأشكال وتحيي‮ ‬حرفة المسرح‮.‬
ما خلاصة تجربتك مع المسرح الألماني‮ ‬وكيف‮ ‬يستفيد مسرحنا العربي‮ ‬من هذه التجربة؟
أنا شخصيًا استفدت شيئًا أساسيًا وهو اعتبار خشبة المسرح كنيسة أو مسجد مقدس لا‮ ‬يدخله إلا المطهرون‮.. ‬عندما تحترم هذا المكان تعرف ماذا تريد من هذا المكان،‮ ‬تعلمت الانضباط،‮ ‬واحترام الوقت والتخصص،‮ ‬بمعني‮ ‬أن كل واحد‮ ‬يقوم بدوره،‮ ‬المخرج‮ ‬يخرج،‮ ‬والممثل‮ ‬يمثل،‮ ‬والتقني‮ ‬يؤدي‮ ‬المطلوب منه،‮ ‬هذا علمني‮ ‬بعد تجربة طويلة في‮ ‬المغرب أننا في‮ ‬حاجة إلي‮ ‬إعادة النظر،‮ ‬ليس في‮ ‬المسرح فحسب،‮ ‬وإنما في‮ ‬الحياة ككل،‮ ‬فيما نقول،‮ ‬وفيما نفعل،‮ ‬وفيما نعد به،‮ ‬فالكلام الكثير لا‮ ‬يفيد‮.. ‬تعلمت أن المسرح الألماني‮ ‬يأخذ فكرة ويعمل عليها،‮ ‬بينما في‮ ‬العالم العربي‮ ‬نأخذ أفكارًا ونريد أن نقول كل شيء في‮ ‬عمل واحد‮.‬
وماذا عن درس المواظبة؟
هذا درس مهم وضروري،‮ ‬المواظبة والمشاهدة،‮ ‬بدونهما لا‮ ‬يمكن أن نتطور،‮ ‬كثير من المسرحيين العرب لا‮ ‬يشاهدون المسرح وهذا شيء مؤسف جدًا‮.‬
وما حجم المجلات المتخصصة في‮ ‬المسرح هنا في‮ ‬ألمانيا؟
هناك عشر مجلات متخصصة في‮ ‬المسرح تتابع وتواظب وتنشر أخبار المسرح ودراسات عنه في‮ ‬ألمانيا أو في‮ ‬الدول المتكلمة بالألمانية،‮ ‬وهذا ما نحتاجه في‮ ‬وطننا العربي،‮ ‬فلابد من وجود مجلات وجرائد متخصصة في‮ ‬المسرح وتتابع العروض المسرحية وحركة المسرح وتنشر نقدًا‮ ‬يكون في‮ ‬مستوي‮ ‬الأعمال التي‮ ‬تعرض‮.. ‬أخيرًا فإن علينا أن نتخلص من عقدة‮ "‬الدال‮" ‬فالدال مجرد صفة وليس كل من‮ ‬يحملها‮ ‬يمكنه إفادة المسرح‮.. ‬ومع كامل احترامي‮ ‬لـ‮ "‬الدكاترة‮" ‬أقول إن من‮ ‬يمارس المسرح ليس في‮ ‬حاجة إلي‮ "‬دال‮"!!!‬

هانوفر‮ ‬ – يسري‮ ‬حسان‮ ‬

إقرأ المزيد...

 

ليست المسارح الكبيرة في‮ ‬هانوفر هي‮ ‬المثيرة للدهشة فقط‮.. ‬ثمة مسارح صغيرة وخاصة تثير الدهشة أيضًا‮.‬
من بين هذه المسارح مسرح‮ "‬شباك علي‮ ‬المدينة‮" ‬المكان عبارة عن محطة وقود قديمة ومهملة كانت ملاذًا للعاطلين والمتشردين ولا‮ ‬يشي‮ ‬منظرها بأنها من الممكن أن تتحول إلي‮ ‬مركز إشعاع مسرحي‮.‬
المكان جذب إحدي‮ ‬الفرق المسرحية التي‮ ‬تعمل علي‮ "‬مسرحة المكان‮" ‬تقدموا إلي‮ ‬البلدية بطلب لتحويل هذه المحطة إلي‮ ‬مسرح،‮ ‬والبلدية وافقت‮ ‬– ‮ ‬بالمناسبة بلدية هانوفر تدعم الثقافة في‮ ‬المدينة بـ‮ ‬40 ‮  ‬%‮ ‬من ميزانيتها‮ ‬– ‮ ‬وأعضاء الفرقة بذلوا جهودًا جبارة لتنظيف المكان وإعداده كمسرح‮.. ‬استغلوا واجهة المحطة والساحة الصغيرة في‮ ‬مواجهتها وأقاموا مسرحًا حرصوا علي‮ ‬وضع سماعات للجمهور حتي‮ ‬يتنجنب‮ "‬دوشة الشارع‮".. ‬
وفي‮ ‬الداخل حولوا مخزن المحطة إلي‮ ‬قاعة عرض‮ ‬يتم استغلالها معظم شهور السنة‮.. ‬حيث تحول الأجواء الباردة دون استغلال الساحة الأمامية سوي‮ ‬ثلاثة أو أربعة أشهر في‮ ‬العام‮.‬
لم‮ ‬يقتصر أمر الفرقة علي‮ "‬محطة الوقود‮" ‬اعتبروها نقطة انطلاق لتقديم عروضهم في‮ ‬البيوت والمحلات التجارية والميادين والحدائق‮.. ‬العروض تعتمد أساسًا علي‮ ‬أصحاب المكان‮.. ‬إذا ذهبوا إلي‮ ‬منزل مثلاً‮ ‬فإنهم‮ ‬يدونون ذكريات وانطباعات وهموم سكان المكان ويعدون عرضهم من خلالها‮.. ‬هم‮ ‬يقدمون المسرح الذي‮ ‬يريده الناس وليس المسرح الذي‮ ‬في‮ ‬أذهانهم‮.‬
زرت أيضًا بيت الطفل للمسرح‮.. ‬وهو في‮ ‬الأصل عبارة عن مصنع قديم تم تحويله إلي‮ ‬مسرح للطفل‮.. ‬العروض هناك تبدأ في‮ ‬الثالثة عصرًا أيام العطلات،‮ ‬وفي‮ ‬الأيام العادية في‮ ‬الخامسة مساء‮.. ‬المكان بسيط لكن تجهيزاته تساعد صناع العروض علي‮ ‬تقديم أفضل ما لديهم‮.. ‬المسرح‮ ‬يخاطب الأطفال من سن الرابعة إلي‮ ‬الثانية عشرة ذهبت بصحبة صديقي‮ ‬د‮. ‬عبد الرحمن ترك الذي‮ ‬يعمل أستاذا في‮ ‬إحدي‮ ‬كليات الطب ببرلين‮.. ‬ترجم لي‮ ‬العرض الذي‮ ‬قامت ببطولته ثلاث فتيات‮.. ‬فكرته بسيطة تتحدث عن كيفية مواجهة الخوف‮.. ‬الأطفال‮ ‬يملأون المسرح ولا تسمع لهم مجرد همسة‮.. ‬مدير المسرح هارولد شندري‮ ‬اصطحبنا في‮ ‬جولة داخل أرجاء المسرح وشرح لنا كيفية الإعداد لعرض مسرحي‮ ‬وتسويقه لدي‮ ‬تلاميذ المدارس الذين‮ ‬يشاهدون المسرح مرة واحدة علي‮ ‬الأقل كل شهر‮.. ‬نفس السيستم الدقيق والذي‮ ‬لا‮ ‬يقبل الهزار ومثلما‮ ‬يحدث في‮ ‬بيت الممثل أكبر مسارح مدينة هانوفر‮ ‬يحدث في‮ ‬بيت الطفل للمسرح‮.. ‬كل شيء في‮ ‬مسارح هانوفر‮ ‬يقول لك الإدارة أولاً‮ ‬وثانيًا وعاشرًا‮.. ‬الإدارة الجيدة تستطيع تحقيق الكثير من النجاحات‮.‬
سألت نفسي‮ ‬وأنا أطوف بمسارح المدينة لماذا لا‮ ‬يرسل البيت الفني‮ ‬للمسرح بعض الشباب الذين‮ ‬يرغبون في‮ ‬العمل الإداري‮ ‬إلي‮ ‬ألمانيا كدولة مسرح مهم وجاد‮.. ‬يقضون هناك شهرين أو حتي‮ ‬شهرًا واحدًا ليتعلموا كيف تكون إدارة المسارح‮.. ‬بالمناسبة نائبة مدير مسرح بيت الممثل ليست مسرحية أساسًا‮.. ‬هي‮ ‬دراسة الإدارة فحسب لكن أحدًا هناك لم‮ ‬يعترض ولم‮ ‬يصرخ ولم‮ ‬يطالب بإقالتها لأنها ليست خريجة معهد الفنون المسرحية بالعمرانية‮!!‬

إقرأ المزيد...

الصفحة 145 من 279
You are here